Itämainen toimittaja Viktor Lebedev on työskennellyt ITAR-TASS-kirjeenvaihtajana yli kolmekymmentä vuotta eri arabimaissa - Syyriassa, Egyptissä, Sudanissa, Tunisiassa ja Jemenissä. Lähes puolet tästä termiästä asuu ja työskentelee Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa. Viktor Lebedev on kirjan “Arabiemiirikunnat” -sarjan kirjan “Emiraattien maailma” kirjoittaja, toimittajan ja historioitsija Viktor Posuvaliukin nimeämän ensimmäisen kansainvälisen palkinnon voittaja. Lehdessämme julkaistujen monien maakohtaisten materiaalien pysyvä kirjoittaja Viktor Lebedev on myös kirjallinen kääntäjä Yhdistyneiden arabiemiirikuntien varapuheenjohtajan ja pääministerin, Dubain sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoumin jakeille. Korkean tason runoilija itse valitsi venäläisen lehden runot.
PITÄÄ KUVIA, KOSKEVAT TAKAISIN VILLASSA DUBAI UMM SUKEYMISSA. ÄLÄ ole ammattilainen maalausalalla, älä ota tarjota ja ilmaista luomuksesi arviointiasi. HARJOITTAMALLA ULOTTAMISEKSI MAGAZINEESSA. Vieraile taiteilijalla. Sitä on saatavana, saatavissa ja sairaalana arabialaisen nimensä aitoana virranäytönä.
ABDEL KADER AR RAYES - ENSIMMÄINEN EMIRAATITTAJA. ENSIMMÄINEN, SITÄ ENNEN TÄTÄ, JOTKA MAASSA Ymmärrettävää modernia taidetta ei ole ollut. JA LISÄÄ, koska hän on paikallinen ja ulko-arvo ARVIOINTI PARHAINEN ARABIA-ALUEELLA.
Istuimme yhdessä pienessä työpajassa, täynnä ja täynnä valmiita ja käytössä olevia maalauksia. Abdel Kader toi kolme lasillista hedelmäjuomaa. Kysymykseeni: "Miksi kolme, jos meistä kaksi?" Hän vastasi: "Vierailijan odotetaan nauttivan herkuttelusta ja hän juo toisen lasin!" Tämä on perääntyminen taiteilijan antelias beduiini-sielu. Hänen taitonsa suhteen on selvää henkilölle, joka ei nähnyt paperia varhaislapsuudessa, koska hänen ikäisensä oppivat kirjoittamaan kamelinlapioilla, tulla todelliseksi ammattitaiteilijaksi on elämän hahmo. Tämän feat-kruunun aiheena oli mestarin teosten sijoittaminen Sheikh Rashidille nimetylle terminaalille Dubain kansainväliselle lentokentälle, jonka kautta yli miljoona ulkomaalaista kulkee kuukaudessa, ja hänen maalauksensa “Close Past” -myynnin myynti Cristie'sissa Dubaissa 970 tuhannelle dirhamille (melkein 265 tuhatta dollaria).
Valitettavasti maalaus lähti maasta ja on nyt yksityiskokoelmassa Qatarissa. Et näe monia muita emyraatin kankaita. He ilahduttavat arabialaisten aatelisten silmiä näyttäen rikkaista palatseista, arvokkaista salonkeista ja pihoista, myös kuninkaallisista. Emiraattien hallituksen valtuuskunnat antavat ne valtionpäämiehille ja ministereille virallisten vierailujen aikana. Taiteilijan mielikuvitus koristaa kuuluisien henkilöiden kaappeja Euroopan pääkaupungeissa.
Keskusteluissa kanssani Abdel Kader kiistää yllättävän "vaatimattomuutensa" yllättäen "Lähellä menneisyydestä". Hänen mukaansa hän laski summan, joka oli neljä kertaa pienempi kuin huutokaupassa saatu summa, ja kiittää leikillään kohtalostaan siitä, että hänen työnsä oli niin arvostettu elämässä, kun taas monien eurooppalaisten nerojen kankaat arvioidaan vasta heidän kuolemansa jälkeen. Maalauksillaan taiteilija liuottaa ovet Emiraatti-luontoon - siniseen, pohjattomaan taivaaseen, keltaiseen ja vaaleanpunaiseen hiekkaan, iankaikkisiin, aurinkoa lämmittäviin vuoristoihin, kovaan aavikkoon, kuivuneet puun oksat ja koonnut piikikäs ruoho kimppuihin.
Hänen katseensa houkuttelevat hänen puinen terävä merivoimien sambuca ja shui kiinnityspaikoilla ja yksinkertaisissa kylätelakoissa. He odottavat elävää merta lähellä poltettuja kiviä, kirkkaita sen rauhallisessa mysteerissä. Hänen kirjoittamansa kivet elävät kuumassa vaaleanpunaisessa utussa. Kivet ja pensaat ovat toivottomassa vastakkaissa vastustamattoman iankaikkisuuden ja ohikiitävän elämän välillä. Sen keltaisiniset vuoret ovat kauniita, väriltään muistuttavat Roerich Himalajaa. Villieläimissä etenevät dyynien kukkuloet uhkaavat kaikkien elävien olentojen loppumisen väistämättömyyttä. Mutta elämä voitti meripihkan päivämäärien kimppuissa, jotka ovat absorboineet koko kirkkaan arabialaisen auringon, roikkuu palmukuitujen köydellä perinteisen ristikon taustalla saman lady Lady Palman oksista.
Hänen maalauksissaan on kirjaimellisesti monia ovia, jotka ovat kauniita löytöissään. Joidenkin puoliksi varovaisesti ajaavien takana on paikallisten vaatimattomien asutuskeskusten köyhä maailma, joka aiheuttaa surua sydämestä sen kauniilla ja hienostuneella yksinkertaisuudella, karkealla keramiikalla, viileällä sisätilojen hämärällä, vastakohtana päivän kuumuuteen, joka heijastuu auringonkuivatussa ovessa. Muut ovet ovat avoimia tulevaisuudelle. Maalauksellisten linjausten takana kasvaa moderni modernistinen Dubai ja uusi henkeäsalpaava hiekkaranta meren rannalla, tulevaisuudennäkymällinen, ennätysmääräinen maa. Saanen tehdä vielä uuden poikkeaman tällä kertaa puisten ovien teemasta. Ne ovat elinvoimainen ja tärkeä osa perinteistä arabialaista arkkitehtuuria. Arabit sanovat: “Talo tunnetaan oven takana”, ja he vertaavat talon sisäänkäyntiä kirjan otsikkoon. Ovien tulisi herättää omistajan ja hänen vieraidensa keskuudessa lämpimiä tunteita maalilla, vilkkaalla puulinjalla, kahvojen ja saranoiden armossa ja linnan mukavuudella.
Arabian niemimaan rannikkoalueiden arabit välittivät vähän vaatimattomien asuntojensa kalusteista. Matot ja arkut - se on heidän kotitaloutensa. Piilotettu arabialaisten talon korkeiden Adobe-seinien taakse tiukalla vaaka- ja pystysuunnallaan, myös pienillä ikkunoilla, ei eronnut taiteellisesta armosta. Ovet ovat kuitenkin kansantaidekohteita koko arabialueella Muscatista Rabattiin. Kauneus elää jokapäiväisessä elämässä, kuten ruoho kaivossa. Kauneuden tunne ei ole uskon kaanonien tai hallitsijoiden kiinteistöjen alainen, koska se elää ihmisissä riippumatta elinoloista ja poliittisista riippuvuuksista.
Arabit loivat ovensa kalliista puista, koristeltu kukilla ja vinjetteillä, rauta- ja kuparinynnillä kiharailla hattuilla. Ne koristeltiin taotulla, tyypilliselle perinteiselle islamilaiselle taiteelle, ympyröille ja puolipiireille, maalattu Koraanin lauseilla ja loitsuilla. Talon sisäänkäynnin päällä olevat kirjoitukset salasivat usein jopa rakennuspäivämäärän käyttämällä arabialaisen aakkosen kirjainten digitaalisia merkityksiä, jotka muodostivat sanoista, jotka muodostuivat runollisiksi lauseiksi.
Ovien valmistuksessa jokainen käsityöläinen teki työnsä. Puuseppä loi puumaalauksia. Kalligraafi kirjoitti niihin sanat ja piirsi kynttilänjaloista, suitsukkeiden polttimista, lampuista ja muista taloustavaroista piirustuksia.
Carver veisteli heidät ja välitti taiteilijalle "talon kasvot". Jälkimmäinen yhdessä omistajan kanssa valitsi sävyttelyn vastaamaan taivaan, hiekan, aavikkokukkien, meripihkan päivämäärän tai vahamaisen palmuviherin värejä. Väri riippui omistajan ja värjääjän mausta ja heidän kyvystään ymmärtää. Ovien ei pitäisi vain miellyttää silmää, vaan myös todistaa omistajan vieraanvaraisuudesta ja hänen sosiaalisesta asemastaan. He kasvattivat taiteellista makua. Maku olennaisena osana kulttuuripääomaa on kehittynyt, ei luontainen taipumus, ja kaikilla ihmisillä ei ole sitä. Mistresses sanovat usein: "Minulla on puhdas ja kaunis!" Siisteys on melko yksinkertaista. Se vaatii vain työtä, ei pätevyyttä. Nousta kauneuden tasolle on paljon vaikeampaa. Tätä ei saada ollenkaan.
Muodostaa sosiaalisen ympäristön maun. Sosiaaliseen kerrokseen kuuluva yhteiskunnan tilanne vaikuttaa ihmisten etuihin ja asenteisiin. Mutta juuri sielun havaitseminen, tietyn ihmisen visuaalinen kyky, toimii tämän henkilön luoman kauneuden virityshaarukana. Abdel Kader ar-Rayesin taiteellinen maku, jonka arabialainen elämä on tuonut esiin hänen oman subjektiivisen maailmankuvansa perusteella. Hänet orvottiin varhain, ja 7-vuotiaana hänet lähetettiin edistämään hoitoa Kuwaitissa. Hän asui siskon perheessä samassa kansanympäristössä, johon hän oli tottunut kotimaassaan Dubaissa. Hänestä huolehdittiin, hänet suojeltiin ja harvoin annettiin kävellä ikätovereiden kanssa. Hän löysi jotain mieleisekseen - hän alkoi piirtää. Hänen luova elämäkerransa vahvistaa ranskalaisen runoilijan du Bellen lausunnon, jonka mukaan "vain hän pystyy lentämään ympäri maailmaa siipien ympärillä, joka osaa istua huoneessaan pitkään".
Koulu kiinnitti huomiota lapsen haluun piirtää, loi edellytykset taiteellisten taitojen kehittämiselle. Hän aloitti maalaamisen pastellilla, siirtyi sitten guassiin ja opiskellessaan kolmannessa luokassa hänestä tuli koulun paras taiteilija. Kouluvuosista tuli mestaruuden aika. Al-Mubarakiya -koulun neljännen luokan oppilaalle järjestettiin hänen öljytuotteistaan ensimmäinen näyttely. Sitten poika osallistui moniin muihin koulu- ja aikuisnäyttelyihin, ja hänen kankaansa tunnustettiin useimmiten parhaimmaksi. Pöydälleen hän maalasi muotokuva piirustusopettajastansa Nasr al-Dinistä, jonka nimi käännetään arabian kielestä "uskon voitto". Opettaja, tunnettu muotokuvamaalari, julkaistu painettuna, oli ilahtunut lemmikkinsä taiteesta ja sanoi hänelle: "Voi usko voittaa". (Se on hyvin samanlainen kuin Derzhavinin "Voittajalle oppilaalle tappio-opettajalta") Lahjakas poika hyväksyttiin Kuwaitin taiteilijoiden yhdistykseen, josta tuli hänen nuorin ja ensimmäinen ulkomaalainen jäsen.
Kysymykseeni: "Ketkä olivat taiteen pääopettajia"? - taiteilija vastaa, että hän pitää sellaisinaan parhaita eurooppalaisia mestareita. Ensimmäinen soittaa Rembrandtille. Suuri hollantilainen seuraa loistava da Vinci. Hän mainitsee ranskalaisten impressionistien Paul Gauguinin, Edgar Degasin, Edouard Manetin ja Claude Monetin nimet ääntämisessä epätavallisen helposti arabille.
|  |
Abdel Kader tuntee hyvin eurooppalaisen maalauksen. Hän opiskeli sitä, kopioi, jäljitteli, maalasi öljyyn ja vesiväriin, mikä vaatii erityistä taitoa ja kärsivällisyyttä. Hänen kykynsä on hiottu hänen intohimonsa eurooppalaisten mestareiden kanssa. Hän kiitti heitä asetelmissaan, maisemissa, impressionistisissa luonnoksissa ja myöhemmin abstrakteissa, ei-figuratiivisissa piirtoalustuksissa, joissa taitava valmistelija osoitti olevansa värimestari ja kumosi kriitikkojen kuulemat mielipiteet siitä, että hänellä voisi olla vain realistiset kankaat ja valokuva elämästä .
Abdel Kader kiittää edelleen abstraktionismia, joka syntyi suuren venäläisen taiteilijan Vasily Kandinskyn mielikuvituksesta ja harjasta, mutta melkein ei tunne venäläistä maalausta. Hän sanoo, että hän näki jossain 60-luvun lopulla kirjan, jossa oli venäläisten taiteilijoiden teoksia, ja hänet rohkaistaan, kun lupaan tuoda hänelle kopioita venäläisten taiteilijoiden teoksista Moskovasta. Abstraktissa maalauksissaan taiteilija ei muuta alkuperäistä luontoaan. Niitä hallitsevat sen värit - aurinko, hiekka ja meri. Ne ovat kyllästettyjä paikallisen arkkitehtuurin perinteisistä elementeistä - kupolista, ritilistä, korkeista tuulitorneista, korvaavista ilmastointilaitteista, kaareista. Abstraktioissa paikallisten mattojen värit elävät.
Nugget ja itseopetettu, kasvattaa seitsemää lasta kahdella vaimolla, hän on valmis opiskelemaan 56-vuotiaana. Lapsena hän lähti kotikaupungistaan Dubaista, jossa hän purjehti yhdessä ikätovereidensa kanssa Dubain lahden yli Deirasta nähden BarDubai-rannalla harvinaisia palmuja. Hän tuntee nuorten kynsien nostalgian ja heijastaa sieluliikkeitä teoksissaan. Hienovaraisesti herkkä henkilö Abdel Kader luo teoksissaan täydellisen tunnelman. Hän sanoo, että jotkut heistä ovat todellakin täynnä surua menneistä tapahtumista, menneistä ihmisistä ja vanhoista ajoista. "Monet noista suruista ovat jo menneisyydessä, mutta kun palaan maalauksihini jopa minua varten kirkkaana päivänä, koen samat tunteet, jotka tarttuivat minut kirjoittaessani. Toivon, että mielialani elää kuvassa ja välitetään katsojalle."
Arabialaisen ympäristönsä poika, taiteilija osoitti kunnioitusta arabialaiselle kalligrafialle. Mutta hän ei noudattanut tätä perinteistä arabialaisen taiteen polkua, vaikka hän korosti rakastettuaan arabialaisten aakkosten kirjainta "wow", joka on liitto "ja" suurella kielellä ja kirjoitti melkein kaikkiin maailman kirjoitettuihin kieliin yksinkertaisen pilkun muodossa.
Palattuaan Yhdistyneisiin arabiemiirikuntiin Abdel Kader ar-Rayes valmistui Shariasta ja lakia paikallisesta yliopistosta ja jätti harjansa. Mestari, jolla on iso, leveä parta, joka viittaa heti ajatukseen suuresta uskonnollisuudesta, ei selitä syitä maalauksen äkilliselle hylkäämiselle. Kysymykseeni, onko teologinen erikoistuminen vaikuttanut tähän päätökseen, hän vastaa kieltävästi. Hyväksyin tämän vastauksen, koska sharia-alan asiantuntija ei voinut täysin tyydyttää mielenkiintoni islamin asenteesta visuaaliseen taiteeseen, mikä tarkoitti minulle, että hänellä ei ollut vakaita uskonnollisia, opillisia edellytyksiä rakkaan työn välttämiseksi ja elämän pää intohimo. "Islamissa on jotain kiellettyä ja sallittua taiteellisten kuvien suhteen", hän sanoi syventämättä yksityiskohtia. Yksi väliaikaisen esteettisen asketismin syistä voi olla maalaamisen kiinnostuneiden emiraattien valtion lähes täydellinen puuttuminen ensimmäisinä vuosina, mikä ilmeni vasta viimeisen vuosikymmenen aikana.
Erottaminen suosikkiyrityksestä kesti melkein tusina vuotta. Joskus taiteilija palasi maalaustelineeseen, mutta taas jätti hänet. Vuonna 1986 Abdel Kader matkusti Yhdysvaltoihin, matkusti ympäri maata vieraillessaan useissa osavaltioissa. Matka inspiroi häntä. Se ei jättänyt jälkeä kokonaan Arabian kotimaalle omistettuun teokseen, mutta siitä tuli impulssi palata taiteeseen ja palasi siihen. Mestari osti kaiken piirtämiseen tarvittavan Yhdysvalloissa ja sukelsi päähänsä työhön. "Muodon palauttaminen kesti kaksi vuotta", Abdel Kader sanoo. Sen jälkeen hän osallistui kymmeniin näyttelyihin maassa ja ulkomailla, piti henkilökohtaisia näyttelyitä ja sai paljon palkintoja - ensimmäiset palkinnot, "kultaiset helmet", "kultaiset palmuhaarat" ja hänestä tuli valtion palkinnon voittaja.
Maa tunnusti taiteilijansa. Hän on kiinnostunut Dubain hallitsijan Sheikh Mohammed bin Rashed Al Maktoumin - kuuluisan runoilijan, Dubain arkkitehtuurin nykyaikaisuuden isän - työstä, joka toimii Yhdistyneiden arabiemiirikuntien varapuheenjohtajana ja pääministerinä. Emiraattien lehdistö alkoi kirjoittaa taiteilijasta. Taidetaiteen ystävät ovat kiinnostuneita maan, alueen ja syrjäisten pääkaupunkien taiteenharrastajista. Mestari on innoittanut. Kun hänet ymmärrettiin kotona, hän alkoi ymmärtää itseään paremmin, ja hän ei jättäisi taidetta.
Teksti: Victor Lebedev
