Tee heti varaus, että haaremi ei ole ruumiillisen palvelun paikka. ARABISASANA HARIM KIELTÄÄ NIMI NAISEN, VAIMEN, VAIMEN JA TÄTÄ TALON NAISEN PUOLI. Joten lukija voi valita samanlaisen otsikon otsikon. TÄTÄ EI KUULAA OLEMASSA.
moniavioisuus - idän historiallinen piirre. Se oli olemassa arabialaisten heimojen keskuudessa ja islamin edeltävänä aikana. Avioliitot vahvistivat heimojen ja heimaryhmien välisiä siteitä. Islam vahvisti polygaamian, mutta rajoitti sen neljään vaimoon. On tapauksia, joissa profeetta Muhammad pakotti muslimimuunnelmat muuttamaan luopumaan kolmesta tai useammasta puolisosta, jotka eivät mahtuneet hänen perustamansa naisperheen "kvartetin" rajoihin.
Historiallisissa kriittisissä hetkissä johtajien moniammia palvelee yhdistämään yhteiskuntaa ja vahvistamaan johtajien asemaa. Joten se oli islamin kynnyksellä itse islamilaisen profeetan kanssa, arabien historian eri vaiheissa, etenkin Saudi-kuningaskunnan perustamisen ja emiraattivaltion perustamisen aikana. "Naimisiin ne, jotka ovat miellyttäviä sinulle, naiset, kaksi, kolme ja neljä", sanoo Muhammad ibn Abdullahin ilmaisema ”Naisten” ylivoimainen quranic-sura. Islamilaiset teologit huomauttavat, että polygamistit olivat myös profeettoja, jotka edesivät Allahin lähettiläästä. He kutsuvat nimeksi Abraham, David, Salomon.
Itäiset avioliitot, erityisesti vaikutusvaltaisten arabialaisten avioliitot, ovat perheen tapaus, mutta eivät ilman poliittista konnotaatiota. Haaremi-puolikkaissa politiikkaa tehdään, niin hetkellistä kuin tulevaisuuteen suuntautuvaakin. Profeetalla Muhammadilla oli 12 vaimoa: Khadija, Souda, Aisha, Hafsa, Zeynab bint Hazima ja Zeynab bint Jahsh, Umm Salma, Juvayriya, Safiya, Umm Habib, Mary ja Maimuna. Kaikki profeetan seuralaiset, paitsi Aisha, jonka hän omaksui pienenä tyttönä, olivat jo naimisissa, ja hänen ensimmäinen vaimonsa, rikas kauppias nainen Khadija, josta 40-vuotiaana tuli vaunujensa 25-vuotiaan tyttären vaimo, joka myöhemmin suoritti profeetallisen tehtävän, jopa kahdesti. . Suuri Meccan asui ensimmäisen vaimonsa kanssa neljännesvuosisadan ajan monogaamisessa avioliitossa ja ei mennyt naimisiin kuolemansa jälkeen kahden vuoden ajan, pitänyt pidättäytymistä.
Islamilaiset historioitsijat tulkitsevat Muhammadin myöhäistä avioliittoa, hänen pitkää perhe-elämäänsä sopusoinnussa Khadian kanssa ja uusien avioliittojärjestöjen hylkäämistä ensimmäisinä vuosina hänen kuolemansa jälkeen kummuttaen oletuksen, että hän oli liian aistillinen henkilö. Vastoin suosittua lausuntoamme "harmaat hiukset partassa - demoni kylkiluussa", he uskovat, ettei profeetta voinut vaikuttaa liian järkevältä 52-vuotiaana, kun hänen kastanjaparransa alkoi muuttua harmaaksi. Hän solmi monia avioliittoja tässä iässä ja 60-vuotiaana. Esimerkiksi, joka vahvistaa tämän päätelmän, historioitsijat muistavat, että yksi hänen vaimoistaan, Souda, oli 80-vuotias avioliitonsa yhteydessä Muhammadin kanssa, ja oli epätodennäköistä, että hän pystyisi herättämään lihavia tunteita hänessä. Teologit kutsuvat tätä profeetan avioliittoa anteliaisuudeksi ja inhimillisyydeksi naista kohtaan, jonka aviomies antoi ensimmäisen henkensä vahvistaakseen islamin. Islamilaisiin leskeihin kuuluivat myös hänen vaimonsa Umm Salma ja Umm Habib. Muita Muhammadin avioliittoja selitetään myös uskonnollisilla, poliittisilla ja sosiaalisilla syillä.
Teologit väittävät, että hän valitsi profeetta Aishan rakastetun, nuoren vaimonsa siten, että yhteiskunnassa, joka ei tuntenut kirjeitä, muistaa muistiinsa kaiken, mikä islamilaisessa perinteessä oli asetettu, koska arabialaisten kansan viisauden mukaan "nuoruuteen upotettu tieto vastaa veistämistä. kivillä. " Itse asiassa Aisha suoritti tämän tehtävän. Profeetan kuoleman jälkeen hän asui vielä 42 vuotta ja jätti jälkeläisilleen noin 3000 legendoa, jotka liittyivät islamiin, profeetan elämään ja hänen vaimoihinsa, joita islamissa kutsutaan "uskollisten äideiksi". Monet näistä legendoista sisällytettiin Imam al-Bukharin hadithien (Al-Jami as-sahih) "aitoan koodiin", jolla on yli 7000 tekstiä. Islamistimaassa tunnustetaan luotettavin ja tärkein tietolähde islamin alkujaksosta. Historioitsijat huomauttavat, että yksi profeetan vaimoista, Mary, oli egyptiläinen kristitty ja hänen avioliitonsa tavoitteena oli jättää uusi uskonto Arabian niemimaan ulkopuolelle. Muhammadin avioliitto juutalaisen safian kanssa oli tarkoitettu arabien torjumiseksi juutalaisuudesta, joka oli jo levinnyt arabialaisten heimojen keskuudessa. Avioliitto Juvairien kanssa oli tarkoitettu sovintoon vihamielisestä heimosta.
Otetaan toinen, ehkä silmiinpistävin arabien polygamisti - Saudi-kuningas Abdel Aziz ibn Abdel Rahman Al Saud. Nykyisellä Saudi-valtion perustajalla, nimeltään sukunimellä, jo uudessa aikakaudella, yli 1000 vuotta islamin julistamisen jälkeen, oli kymmeniä vaimoja, jotka synnyttivät hänelle yli neljä tusinaa poikaa. Hänen puolisonsa tuntee hylkeitä. Jotkut eivät edes jättäneet nimensä historian päiväkirjoihin. Erilliset avioliitot kestivat vain yhden yön.
Valtakunnan yhdistäjä meni naimisiin ensimmäisen kerran 17-vuotiaana. Hänen esikoisensa prinssi Turki syntyi viime vuosisadalla, ja kuninkaan viimeinen poika, prinssi Hamoud, on nykypäiväämme. Vasta viime vuonna hän sai 60 vuotta vanhaksi.
Kuningas Abdel Azizin ensimmäinen vaimo oli beduiini. Hänen vaimonsa olivat arabialaisten heimojen johtajien tyttäriä, kaksi Ajmanin emiraatin asukasta, jotka ovat nyt osaa Yhdistyneiden arabiemiirikuntien valtiossa, ja jopa Venäjän sirkusialaisia.
Hän meni naimisiin maanmiehensä kanssa kahdesti. Avioliitto ei ilmeisesti ollut helppoa. Prinsessa Hissa -pannasta Ahmed ibn Muhammad al-Sudeyrista tuli hänen kuudes vaimonsa. Hän erotti hänet ja solmi avioliiton veljensä Muhammadin kanssa. Prinsessa synnytti avioliiton, josta tuli aviomies, poika, mutta kuningas palautti hänet hänelle. Prinsessa Hissa synnytti myöhäisen kuningas Fahdin, nykyisen sulttaani ibn Abdel Azizin valtakunnan kruununprinssin, prinssit Abdel Rahmanin, Turkin, Naifin, Salmanin ja Ahmedin. Nämä sisarukset, Hissa al-Sudeirin pojat, eivät ilman hänen ponnistelujaan, johtavassa asemassa maassa, valvovat valtakunnan tilannetta, puolustusasioita ja pääkaupungin elämää. He menettivät valtaistuimen nykyisen kuninkaan Abdullahin, joka käveli pitkään valtaistuimelle, vanhuuden ja ansioiden vuoksi, koska hän oli vaikutusvaltaisen Saudi-heimon "Shamar" - prinsessa Fahdan johtajan tyttären ainoa poika ja ilmeisesti hänellä ei ollut riittävästi tukea veriprintsien keskuudessa. Syntynyt monta tytärtä, hän ei voinut vaikuttaa poikansa ylennykseen ruhtinasten hierarkkisilla tikkauksilla. Nykyisen Saudi-kuninkaan vaimon nimeä ei ole painettu, ja Hissa al-Sudeyrin nimeä ympäröi edelleen kunnioitus Saudi-Arabiassa. Ja vaikka hänen voimakkaat poikansa ovat elossa, niin se tulee olemaan.
Emyraateissa ei ole maailman traditioiden hengessä, että ”ensimmäinen nainen” ei missään nimessä ole Yhdistyneiden arabiemiirikuntien nykyisen presidentin Sheikh Khalifa - Sheikh Shamsin ensimmäinen vaimo, vaan yksi Emiraattivaltion myöhään perustajan, Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyanin, vaimoista.
Yhdistyneiden arabiemiirikuntien ”ensimmäinen lady” on Sheikh Fatma Bint Mubarak al-Katabi. Hän on nykyisen presidentin askeläiti, joka on Sheikh Zayedin ensimmäinen poika aikaisemmasta avioliitosta. Hänen syntymäänsä ei ole mainittu virallisissa lähteissä. Lehdistä ilmeni, että hänestä tuli Sheikh Zayedin vaimo 50-luvun lopulla. Vuonna 1960 hänelle syntyi esikoinen sheik Mohammed bin Zayed - nykyinen Abu Dhabin emiraatin kruununprinssi.
Sheikh Fatma, kuten Sheikh Khalifa, syntyi Al Ain -kaupungissa Al-Buraimin keitaassa, missä Sheikh Zayed oli Abu Dhabin emiraatin pääjohtaja, hänen vanhempi veljensä Sheikh Shahbut, noin kahden vuosikymmenen ajan vuoteen 1966. Perinteiden hengessä hän on uskollinen vaimo, esimerkillinen vanhempi, huolehtiva vakaan perhe-elämän järjestäjä koko maassa. Toisin kuin muut "ensimmäiset naiset" maailmassa, hänellä ei ole vaatimuksia, mutta hänen nimensä puolesta työskentelevien paikallisviranomaisten toiminnan laajuuden vuoksi heidät kutsutaan "Emiraattien äidiksi".
Arabiemiirikuntien valtion perustajalla, Abu Dhabin emiraatin hallitsijalla Sheikh Zayedilla oli arabialaisen perinteen mukaan monia vaimoja. He nimeävät yhdeksän nimeä, mutta huomauttavat, että profeetta Muhammadin ja islamin ohjeiden mukaisesti hänellä ei ole koskaan ollut enemmän kuin neljä puolisoa kerrallaan. Kaikki Sheikh Zayedin avioliitot palvelivat heimoja ja heidän johtajiaan emyraatin hallitsijan ympärillä.
Polygaamisessa muslimiperheessä on aina vanhempi vaimo. Sen jälkeen kun Sheikh Zayed julisti elokuussa 1966 Abu Dhabin hallitsijan, Sheikh Fatma erottui tässä tehtävässä. Paikallisessa lehdistössä julkaistujen virallisten tietojen mukaan Sheikh Fatma bin Tub Mubarak al-Katabi syntyi yksinkertaisessa, ei-Sheikh-perheessä, jossa hän oli ainoa tytär. Hän on yli 30 vuotta nuorempi kuin Sheikh Zayed, joka oli jo noin 50 vuotta vanha avioliiton aikana.
Sheikh Zayedin tultua valtaan Abu Dhabin emiraatissa, hänen nuoren vaimonsa muutti hänen kanssaan emiraatin päälliköiden perheen palatsiin - Qasr al-Hisniin emyraatin pääkaupunkiin. Paikallisen lehdistön mukaan hän alkoi oppia Koraania ja profeetta Muhammadin sunnaa (elämää) ottamalla yksityistunteja. Hallitsijan vaimo, josta tuli 5 vuotta myöhemmin luomansa maan ensimmäinen presidentti, opiskeli perusteellisesti arabian kieltä, opiskeli matematiikkaa, historiaa, maantiedettä, vieraita kieliä, erityisesti englantia. Hän tuntee pääosin suullisesti välitetyn nabatajalaisen kansanrunouden, joka on koottu paikallisessa murreessa.
Sheikh Fatmaa ei koskaan kuvattu. Miehistä vain hänen poikansa tuntevat hänet henkilökohtaisesti, koska hän on 14-vuotiaasta lähtien käyttänyt yksinomaan kansallisia vaatteita ja verhon, josta hän ei aio kieltäytyä. Samanaikaisesti maan naiset voivat hänen mielestään vapaasti suhtautua verhoon, koska he ymmärtävät itsensä ajoissa, kansallisten ja perheperinteiden hengessä oman maunsa vuoksi.
Pudottuaan tupakosta palatsiin ensimmäinen emyraattien nainen ei unohtanut yhdyskuntien osuutta. Hän osaa kokata ja tuntee perinteisiä ruokia. Lapset ovat aina kiinnittäneet paljon huomiota, ovat heidän ystävänsä. Hän kohtelee tytärtä tyttäreinä, rakastaa lastenlasta ja matkustaa heidän kanssaan. Jakaa erityistä aikaa tunneille jälkeläistensä kanssa. Väitetään, jopa opetti heille ratsastusta, uintia ja ammuntaa. Sheikh Fatma tunnetaan maassa hyväntekeväisyystoiminnastaan ja huolestuneisuudestaan naisten kohtaloista. Se myöntää naisille apurahoja tutkimushankkeisiin ja avustaa naisia muista maista, etenkin Palestiinasta, Kosovosta ja Irakista.
Sheikh Fatma jättää kamarinsa vain osallistuakseen naisjärjestöjen työhön. Erityisesti hänelle Abu Dhabin naisyhdistyksen ensimmäinen luonne perustettiin naisten osallistumiseksi julkiseen elämään. Yhdistyksen ensimmäinen tehtävä oli torjua naisten lukutaidottomuutta.
Yhdistyneiden arabiemiirikuntien valtion perustamisen jälkeen vuonna 1971 Sheikh Fatman henkilökohtainen "Majlis" (neuvosto) avattiin tapaamisiin naisten kanssa, joita hän piti kahdesti viikossa. Ihmiset kutsuivat häntä presidentin alaisena "naislähettilääksi". Vuonna 1973 perustettiin Abu Dhabin naisten renessanssijärjestö Sheikh Zayedin ensimmäisen vaimon alaisuudessa. Vuonna 1975 perustettiin maahan Sheikhin alainen naisliitto yhtenä kansallisena naisia edustavana elimenä. Samana vuonna hän osallistui naisten huippukokoukseen Meksikossa. Sheikh Fatma on Abu Dhabin perhekehitysjärjestön vanhempi presidentti. Toukokuussa 2007 Emiraatin pääkaupungissa pidetyssä arabinaisten järjestöjen korkeimman neuvoston kokouksessa hänet valittiin 15 arabimaista olevien naisten järjestön puheenjohtajaksi seuraaville kolmelle vuodelle.
Sheikh Fatmalla on henkilökohtainen virallinen verkkosivusto Internetissä www.sh-fatima-officellss.com/. Se avattiin kolme vuotta sitten alkuperäiskansojen ja sosiaalipalvelujen toimiston puolesta. Työvaliokunnan ja sen verkkosivuston avulla voidaan toteuttaa hankkeita ja ohjelmia perheen vahvistamiseksi ja edistää aloitteita, joiden tarkoituksena on parantaa emiraattien elämää. Sivusto tarjoaa viestintää sosiaalisilla aloilla toimivien organisaatioiden ja elinten kanssa, tarjoaa neuvoja.
Nimi "Emiraattien äiti" annetaan Abu Dhabissa sijaitsevalle erikoistuneelle naisten ja lasten sairaalalle, jonka arvo on noin 300 miljoonaa dirhamia (yli 80 miljoonaa dollaria) ja jonka rakentaa ryhmä kansallisia yrityksiä. Tämän maan suurin naisten ja lasten sairaala, jossa johtavassa asemassa ovat amerikkalaiset lääkärit, palvelevat 5 tähden hotellin tasolla.
Sheikh Fatma -nimeä suositaan laajasti maassa, jossa kaksi naispuolista ministeriä, yksi nainen valitaan ja kahdeksan nimitetään paikalliseen neuvoa-antavaan parlamenttiin - liittovaltion kansalliseen neuvostoon. Naisväestölle Sheikh Fatma on esimerkki ja esimerkki. "Emyraattien äidit" on omistettu miesten, naisten ja lasten runoille. Häntä kutsutaan "rakkaaksi äidiksi", "arkuuden kruunuksi", "laskevasta auringosta". Hän on omistettu operetille, joka esitetään valtion perustamisen 35-vuotisjuhlan kunniaksi.
Sheikh Fatma on omistautumisen symboli Sheikh Zayedille, Abu Dhabin emiraattia ja Emiraattien liittoa yhdistävä symboli, jonka tehtävänä on vahvistaa ensisijaisesti sen kuuden vaikutusvaltaisen pojan asemaa, jolla on 13 puolisoveliä muista Sheikh Zayedin avioliittoista.
Sheikh Fatman pojat vanhempina: Abu Dhabin emiraatin kruununprinssi, ammattimainen lentäjä, divisioonan kenraali Sheikh Mohammed, varapääministeri Sheikh Hamdan, kansallisen turvallisuuden neuvonantaja Sheikh Khazza, yksi Abu Dhabin emiraattien toimeenpanoneuvoston (hallituksen) johtajista Sheikh Tahnun, Puheenjohtajaministeri Sheikh Mansour, ulkoministeri Sheikh Abdullah
Hänellä on myös kaksi tytärtä: Sheikh Shamm ja Sheikh Al-Yaziya.
Arabian kansan viisauden mukaan arabialaisessa yhteiskunnassa "nainen joko miellyttää tai käskee". - Haaremin puolikkaat elävät samojen lakien mukaan, jotka toimivat koko yhteiskunnassa. On aiheita, ja haaremissa on voimaa. Ja se valuu heidän ulkopuolelle.
