VENÄJÄLINEN PERINTEINEN HÄÄKUU - KAIKKIEN EPOS-MAALAISTEN OPISKELU. LAKA-ALBUMIT TAITEILLA, HELPOSTI SEURAAVAA KANSALLISEN POSTIMEN HISTORIAA, Opi erilaisista kaupoista ja rituaaleista, esivanhempien elämästä ja kertomuksista ... TÄNÄÄN KAUNISTA RAUHALLEN TUOREITA.
Häät on yksi kauneimmista venäjän rituaaleista. Yleensä juhla itse kesti useita päiviä (kolmesta viikkoon), ja uuden perheen perustamisvalmistelut saattoivat kestää jopa vuosia. Samaan aikaan avioliittoikä oli jo 12 vuotta vanha, ja kahdenkymmenen naimattoman tytön jälkeen voitiin hyvinkin sisällyttää vanhojen neitojen ryhmään.
Sinulla on tuote, meillä on kauppias
Yhteiskunnan uuden yksikön muodostuminen alkoi pääsääntöisesti otteluista. Slaavilaisen tavan mukaan ehdotus tehtiin viitaten morsiamen vanhempiin. Ja jos sulhanen perhe huolehti pojalleen kelvollisesta juhlasta, silloin ottelijat lähetettiin potentiaalisen morsiamen taloon. Yleensä valtuuskuntaan kuuluivat ristivanhemmat, lähisukulaiset ja (harvemmin) ystävät. Seremonian aikana sulhanen puhui aina syvistä tunteistaan tyttöä kohtaan ja "kysyi hänen kätensä" isiltään. Tulevasta papista vaadittiin kieltäytymään pari kertaa ja vasta sitten antamaan suostumus tyttärensä avioliittoon. Mutta jos suostumus annettiin, tulevan vaimon isä asetti tyttären oikean käden tulevan kättärensä käsiin.
Usein saapuvien otteluiden ottelijoiden keskustelu alkoi kaukaa. Esimerkiksi sanoista: "Sinulla on tuote, meillä on kauppias ...". Keskustelun allelegorisuus oli erityisen tärkeä: uskottiin, että vain tällä tavalla epäpuhtautta voidaan sekoittaa - estää sitä vahingoittamasta nuoria tai häiritsemästä häitä.
Näyttää siltä, että he ...
Muutamaa päivää ottelun jälkeen Smotrinin riitti seurasi. Joten talon tulevan emäntäen edut ja haitat tarkistettiin. Samanaikaisesti sulhanen ja hänen vanhempansa ja ottelija menivät sulhanen kohti pyöreää liikennettä - ajoivat niin pitkälle kuin mahdollista ja tekivät joskus kokonaisen ympyrän: kuten yleensä, he "sotkivat asian". Ja morsiamen piti odottaa kärsivällisesti, osoittaen korkeaa moraalia ja nöyryyttä, ja seremonian aikana myös puutteita.
"Talon murto" on kuitenkin usein mukana sulhanen talossa. Varsinkin jos kaveri oli kotoisin naapurikylästä tai maakunnasta. Morsiamen isä ja lähisukulaiset lähtivät katsomaan maatilaa. Kaikkia arvioitiin rakennuksista ja nautoista taloustavaroihin ja vuodevaatteisiin. Jos vieraat olivat tyytyväisiä elämään, heidät kutsuttiin runsaille pöydälle virvokkeilla. Täältä aloitettiin keskustelu tuplasta ja häälahjoista.
Muuten, myötämiehen suuruudesta johtuvat riidat saattavat vetää prosessia viikkojen ajan. Esimerkiksi sovittiin, että morsian ja sulhanen antavat molemmille sulhanen sukulaisille pyyhkeen ja tulevan äitinsä - kolme paitaa ja kankaan auringonlaskuun ja huivin. Uinun ja sulhanen oli tarkoitus käyttää paitaa ja alushousuja.
Yleensä morsian ilmestyi morsiamenelle peitetyllä kasvolla: ja vain harvoissa tapauksissa tuleva aviomies onnistui katsomaan verhon alle. Tapauksen onnistunutta lopputulosta vietettiin hoppijuhlassa. Sulhasen sukulaiset ovat aina tuoneet tynnyri olutta tai viiniä, ja morsian näytti välipaloja. Joten tulevan vaimon kulinaarisia kykyjä arvioitiin.
kädenpuristus
Venäjän onnistuneen ottelun jälkeen järjestettiin kädenpuristus - nuoret isät sopivat häiden päivämääristä, tulevista kuluista, lahjojen määrästä, munimisesta (materiaalisen tuen muoto morsiamenelle sulhanen sukulaisilta), myötämielisyydestä ... Myös häiden joukot jaettiin salaliiton aikana. Asiantuntijoiden mukaan pitkään Venäjällä salaliittoa pidettiin jopa tärkeämpänä kuin itse hääjuhlia. Eikä mennä naimisiin sen jälkeen kun kartanoa pidettiin rikoksena.
Tämän riiton aikana sulhanen ja lähisukulaiset kokoontuivat morsiamen taloon. Niin kutsuttu linjatietue kirjoitettiin: määriteltiin molempien osapuolten velvollisuudet, nimet, myötävaikutus, menetetykset, taaksepäin ... Jopa tulevan vaimon mahdolliset lyömiset ja rikoksentekijälle määrätyn sakon suuruus! Tseremonian lopussa morsiamen ja sulhanen isät lyövät toistensa käsiä ja käyttivät usein kankaasta hansikkaita. Tämä tarkoitti sopimuksen vahvuutta ja pakollista toteuttamista. "Rintakuva" jälkeen morsiamen katsottiin proschatannaya.
Salaliittoon liittyi aina loma, ja varakkaat perheet vuokrasivat kokonaisia kartanoita, jotka on suunniteltu erityisesti kartanon juhlimiseksi. Kaikilla muodoilla sulhanen antoi morsiamenelle renkaan kivillä ja tilasi kihlasormus: morsiamen renkaassa sulhanen alkukirjaimet, sulhanen renkaassa morsian ilmoitti molemmille renkaille vaadittavan kihlautumispäivän.
Toisena päivänä salaliiton jälkeen pidettiin seremonia morsiamen esittelemiseksi kuvakkeilla, jotka yhdessä myötämiehen kanssa tuotiin sulhanen taloon. Sulhasen toi lahjoja ja lahjoja morsiamen, hänen tyttöystäviensä ja perheen kanssa. Tuma kuljetettiin sulhasen taloon ennen häitä. Mopon tapasi aina sulhanen äiti tai vanhempi naimisisisko. Heti kun ”juna myötämiehellä” poistui morsiamen talosta, vastasi ja hänen äitinsä aloittivat yhteiset rukoukset.
Muuten linjarekisteriä ei pidetty virallisen asiakirjan tapaan, kuten eurooppalaista avioliittoa koskevaa sopimusta. Mutta itse kättelyn auktoriteetti oli kiistaton! Salaliiton jälkeen järjestettiin poikamiesjuhlat (talonpojan perinne) ja poikamiesjuhlat (kaikki luokat), ja sitten järjestettiin kirkon ilmoitus.
Pappille, jonka seurakunnassa nuoret olivat, ilmoitettiin - suullisesti tai kirjallisesti - halustaan mennä naimisiin: morsiamen ja sulhanen "nimi, arvo tai asema" ilmoitettiin. Samaan aikaan pappi ilmoitti naiset, jotka haluavat mennä naimisiin liturgian jälkeen kolme sunnuntain peräkkäin. Kaikki tämä antoi mahdolliseksi selvittää, onko avioliitolle esteitä. Loppujen lopuksi, kolmen ilmoituksen jälkeen annettiin lippu, jonka perusteella morsiamen ja sulhanen puolesta tehtiin hääpäivä "haku", joka kirjattiin erityiseen kirkon "haku" -kirjaan. "Haun" allekirjoittivat morsian ja sulhanen sekä kaksi tai kolme takaajaa ja kirkon pappi.
Jäähyväiset vapaaseen elämään
Salaliiton jälkeen morsian yhdessä ystäviensä kanssa aloitti ompelun myötä. Ja muutama päivä ennen tapahtumaa, kotiäidit leipoivat leipää ja valmistivat välipalatuotteita. Joka päivä tyttöystävien kanssa tapaava tyttö valitti perinteisesti omasta osuudestaan. Vapaan elämän viimeisten päivien huipentuma oli matka kylpylään. Täällä viimeisen kerran morsiusneitojen purki punos morsiamen kanssa ja purki nauhat: naimisissa oleva nainen kudotti perinteisesti kahta punosta. Tietenkin, kaikki tämä tapahtui muiden lakkaamattomien pohjien alla.
Häät soi
Tsaari-Venäjällä hääseremonia oli ainoa tapa rekisteröidä avioliitto. Nuorten hääpäivänä he rakensivat nauhoilla koristeltu hääjuna. Kelkkareitillä, jos juhlia pidettiin talvella, oli vanhempi - istutettujen vanhempien ja kaukaisten sukulaisten ja tuttavien välillä. Yleensä reitti alkoi sulhanen talosta ja siirtyi morsiamen pihalle, missä pappi ja ottelija jo odottivat paria suorittamasta erityistä riittiä "nuoren" lopettamiseksi. Tämä rituaali suoritettiin heti häiden jälkeen kirkon kuistilla tai kirkon porttitalossa, ja joskus jo sulhanen talossa - prinssin pöydän edessä, hääjuhlan keskellä tai häiden jälkeen.
"Likvidaatioseremonian" aikana morsian muutti sulhanen, hänen vanhempiensa, poikaystävien ja svenoiden läsnäollessa kampauksensa ja päähineensa naispuoliseksi. Joten eräissä Venäjän pohjoisosissa kylissä naisten hiukset (kaksi punosta yhden sijasta) punottiin morsiamen ja sulhanen kanssa. Samanaikaisesti morsiamen äiti tuomitsi: "Käytä tyttöjä." Hyppääjä sulhasenlta: "Käytä hyvin." Kukin yritti punoa punoksen ensin uskoen, että syntymättömän sukupuolen riippuu hänen ponnisteluistaan. Punotut punokset asetettiin pään ympärille ja peitettiin kokoshnikilla, keräilijällä tai soturilla sanoilla: ”Punoksesta tuli kaksisuuntainen, se meni soturin alle, piiloutui”. Siirtymistä naisten kampaukseen ja päähineen pistämistä pidettiin tärkeänä rituaalimomenttina venäläisissä häissä: "tyttöystävät kutoavat punoksen tunnin ja ottelijat silmäluomen". Muuten, vaahtojen suorittamat laulut kampausten ja päähineiden vaihtamisessa olivat erilaisia eri kylissä ja maakunnissa. Yksi ja sama teema jäljitettiin kuitenkin heissä: tytön lausunto uudessa asemassa.
Jos juhla, niin juhlavuori
Hääjuhlat järjestettiin perinteisesti sulhanen talossa. Ovella vieraita tervehti leipää ja suolaa ja ripotti kauran ja hirssin kanssa, mikä symboloi vaurautta ja suojaa pahoilta hengeiltä. Nuori aviomies kantoi kapeaa kapeaa talon kynnyksen yli sylissään peittääkseen brownian: hän väitti tuonut taloon ei ulkopuolista, vaan omaa vauvaansa. Uskottiin, että morsian sai suojan talon hengelle. Hääjoutsen asetettiin aina pöydälle - avioliiton rakkauden symboli. Myöhemmin peli korvattiin kanalla. Aterialla oli rituaalinen merkitys. Yleensä nuorten ei annettu häät jälkeen syödä tai juoda, mutta he saattoivat heidät heti katossa hoitamaan avioliittovelvollisuutensa. Samaan aikaan kana kiedottiin pyyheeseen, ja sakramentin suorittamisen jälkeen pöydälle tulleet vastasuojat hoidettiin varustetuilla välipalloilla.
Hääten toisena päivänä pari oli jo ylpeä paikasta hääpöydässä ja liittyi yhteiseen juhlaan. He kuuntelivat siunauksia ja saivat kalliita lahjoja. Usein useiden viikkojen ajan valmistetut juhlat päättyivät siellä, mutta jos rahaa sallittiin, hääjuhlat voisivat jatkua ja käydä lukuisilla vierailuilla sukulaisten kodeissa tai retkille pyhiin paikkoihin. Nykyään monet nuoret parit kunnioittavat innokkaasti perinteitä ja järjestävät todella kansanvälisiä häitä. Totta, valjaatut reki korvattiin limusiineillä, ja ystävien talot olivat muodikkaita hotelleja ja jahteja. Mutta tämä on täysin erilainen tarina!
