"Ainoa miehen arvoinen koristelu on terä" Prosper Merimee
Tämä romanttisen kirjailijan, kuuluisan ranskalaisen kirjailijan huomio koskee täysin Arabian arabia.
Aika tuhoaa armottomasti todisteita suurten historiallisten henkilöiden ja jopa kokonaisten sukupolvien elämästä, mutta se on voimaton reuna-aseilta, jotka näyttävät suojaavan unohdukselta.
Tunnetuin historiallinen hahmo miljardille muslimille ympäri maailmaa, yleensä idän asukkaille, on islamilainen profeetta Muhammad, Abdullahin poika. Monien maailman maiden museotyöntekijät, jotka osoittavat asioita, joiden oletetaan kuuluvan suureen mekkaaniin, väittävät, että hänen sandaalit, sadetakki, partakarvat, peili, henkilökunta ja lasi antimonille säilyivät, mutta historioitsijat eivät löydä todisteita näiden esineiden vahvistamisesta kuului todellakin Allahin sanansaattajaan.
Toinen asia on profeetan miekat. Lähes kaikki heistä, jotka ovat selvinneet ajan myötä, varastoidaan Istanbulin Topkapin palatsikompleksissa sen asevarusteluun, jossa sulttaanien ja heidän valtaistuimiensa seremoniallisten kylpytakien lisäksi jouset, nuolet, kypärät, ampuma-aseet ja veitset varastoidaan. Niiden joukossa ovat Muhammadin terät - ikuiset muistokivet, joita historiallisen väliaikaisuuden aallot eivät pese.
Itäiset kansat muistavat historiansa hyvin ja arvostavat historiallisten ja kalliiden reuna-aseiden muistoa. IDEX 2009 -näyttelyssä kaksi osastoa ei ollut omistettu pelotettavissa oleville aseille, vaan aseiden kauneudelle. Heidän näyttelynsä eivät haistaneet ruutia. Heitä houkuttelivat timantit, kulta, hopea, kalliit metsät, jalokivet ja luut, paitsi norsunluu, mutta jopa lintu. Yksi osastoista oli venäläinen, toinen kuuli Kuwaitia.
Nämä näyttelyt eivät tehneet ehdotuksia sotilasmieleille, jotka tekevät käännöksiä historiassa, vaan romanttisille sieluille, jotka pitivät sitä. Ensimmäinen näytti teräaseiden kokoelmaa, toinen - Saksaan ja Tšekin tasavaltaan yhden Kuwaitin hallitusperheen šeikien tilauksesta - ainutlaatuisia lahjapistooleja.
Venäjän Status Gift Fund -rahasto näytti luontoissuorituksina sekä esitteissä ja värikkäissä luetteloissa, kokoelmakogeissa, pinoissa ja miekkoissa. Rahaston johtaja Andrei Shansherov kertoi lehden kirjeenvaihtajalle, että "Venäjän asekiväärit ja taiteilijat ovat ne luoneet Zlatoustissa perustuen näytteille historiallisista aseista, jotka olivat Venäjällä palveluksessa tsaari- ja Neuvostoliiton aikana tai joita käytettiin kunniallisina lahjoina ja palkintoina". Dragoon-tammi, kenraalin tikarit, ainutlaatuiset pinot, jotka edustavat ”piilotettuja aseita”, pukeutuneina kalliisiin eeben- ja mahonkilajeihin, jotka on kimaltu jalometalleilla ja kivillä ikkunassa.
"Status" -esittely oli erittäin suosittu prinssien ja sheikien, muiden korkean tason vierailijoiden, lahjakauppojen omistajien, keräilijöiden ja vain kauneuden ystävien keskuudessa. Vierailijat panivat merkille venäläisten mestareiden taiteen, joka koski aseiden tuotteiden kultausta, taontaa, kaiverrusta, syövyttämistä ja metalliveistämistä, toteutettuna täydellisyyden huipulla.
Kuwaitin osastossa oli ainutlaatuisia kultaa, hopeaa, harvinaisia puulajeja ja jopa haukkarahoja koristeltuja pistooleja. Yksittäisten ampuma-esineiden kustannukset olivat 50 tuhatta dollaria.
"Pääasiakkaamme ovat hallitsevien arabialaisten perheiden edustajia. Idän maissa heillä on erityinen asenne aseisiin. Se on ihmisen ja arabien sivilisaation kilpi ja kasvot", Kuwaitin lahjayhtiön edustaja mainosti näyttelyitä.
Arabian herrasmiehet, jotka ovat pukeutuneet häikäisevään valkoisuuteen, tärkkelyttyjä, tuoksuvia, mutta yksitoikkoisia asuja, ovat vuosisatojen ajan koristelleet aseitaan. Emiraatit poikkesivat tikarien maalattuihin vyöihin pukeutumisen perinteestä vasta 1900-luvun viimeisellä neljänneksellä. Vanhoissa valokuvissa voit silti nähdä Emiraattien valtion perustajan, Yhdistyneiden arabiemiirikuntien myöhäisen ensimmäisen presidentin Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyanin kanssa tikarin vyöllä. Viime vuosikymmeninä Sheikh Zayed ei käyttänyt tikarit. Tavalliset emiraatit hylkäsivät heidät.
Jemenissä, josta suurin osa Yhdistyneiden arabiemiirikuntien asukkaista heimoista on kotoisin, mies, joka ei riipu vinoilla tikarilla "jambia", ei pidä pukeutuneenaan. Tikari on hänen asunsa pääosa juhlallisella kävelyllä ja tavallisella kävelyllä. Ihminen arvioidaan tämän vaatekaappiosan avulla. 10-vuotias poika, jolla on tikari, tuntuu tasa-arvoiselta aikuisten keskuudessa. Maassa, jossa henkilökohtaisessa hallussa on jopa tankeja ja ohjuksia, kaikki hampaisiin aseistetut miehet herättävät tapaamistensa huomion vain vyöllä, jolla tämä asemerkki symboloi. Jemeniperheissä ei ole kalliimpaa kuin tikari. Kaikki paitsi hän on arvonalennus. Mitä vanhemmat perheen pään yksityiset melee-aseet ovat, sitä enemmän hänellä on arvokkuutta.
Kerran "jambia" oli kulunut puolellaan, mitä osoittaa sen adjektiivi nimi, joka on johdettu arabialaisesta sanasta "janb" (puoli). Se oli niin kauan sitten, että kukaan ei sano, milloin tikari muutti tarttuvaan paikkaan vyön keskellä ja siitä tuli miesten vatsan koriste.
Alkuperäisin vino ja petollinen arabialainen veitsi maailmassa on useita tuhansia vuosia. Vuosisatojen pimeydessä "Happy Arabian" tunnetuin hallitsija - Sheba Balkysin kuningatar - kiitti häntä rauhan ja turvallisuuden takaamisesta.
Koko miehen puoli maata ei rakasta vain tikariä. Hän ihailee jambiaa kokonaisuutena ja kiittää kaikkia sen osia: kanta (kahva), terä, puukko, vyö. Kahvalla voi olla pyöristetty pää tai sivuilla erilaiset päät, kuten venäläisen kaksipäisen kotkan kaulassa. Sillä voi olla erilaisia muotoja, mutta siinä on välttämättä oltava ohut kaula ja leveät hartiat, joita kutsutaan “vartijoiksi”, joista kaareva terä tulee ulos. Efesos on jambian tärkein elementti, jonka perusteella sitä arvioidaan. Loput osat ovat vain täydentäviä. Kahvat valmistetaan lehmän sarvesta ja kirahviluista, ja arvokkaimmat valmistetaan sarvikuonon sarvesta. Ajan ja käsin kosketuksen vaikutuksesta afrikkalaisen jättilän tummasta sarvesta saatavat tuotteet saavat samettisen sileyden ja kirkastavat lasin läpinäkyvyyteen. On vain vähän sellaisia ainutlaatuisia tikaroja, nimeltään "syfani". Heidän ikänsä arvioidaan olevan 500 ja jopa 1000 vuotta.
Terä on taottu useissa Jemenin historiallisissa keskuksissa, mukaan lukien pääkaupunki Sana'a, yhdestä teräsnauhasta, nimeltään "intialainen", ja hiottu terän terävyyteen. Arabialainen vino veitsi on salakavala. Hänen petos väijyy terässä olevissa ilmakanavissa, joiden läpi tuhoisa ilma räjähtää haavoittuneen uhrin kehoon.
Paikallisten lajien puista saatu katkarapu peitetään vain ohuella valkoisella karitsankuorella, joka peitetään sitten punotulla nahkalangalla, joka on maalattu yleensä vihreällä. Vaipan alaosa taipuu varovasti ylöspäin noin kolmanneksella terän pituudesta. Sanotaan, että tätä kappaletta tikaripeitteitä käytettiin hopearahojen säilyttämiseen. Kullalla brodeerattu vyö, joka painaa jambian vatsaan, arvostetaan vain, jos se on tehty käsin. Naiset ja paikallisten vankiloiden vangit korostavat sitä. Arvokkaiden "syfanien" vyöt ovat kirjailtuja kullalla.
Varakkaat jeemenit etsivät vanhaa jambiaa. Arabialaisen sananlaskun "Pyhä kauneus, älä ajattele kalymia" hengessä, he ovat valmiita maksamaan rahaa ainutlaatuisesta veitsestä. Jambian hinta on miljoona dollaria. Mutta niitä, jotka haluavat myydä perheen muinaisen ylpeyden, on vaikea löytää. Symbolilla ei ole hintaa. Hän ei ole rahaa kallista.
Omanin sulttaanistissa, jonka asukkaat käyttävät värikkäimpiä hattuja Arabian niemimaalla, kehitetään laajasti näiden lyhyiden terien valmistusta kuoressa, joka on leikattu hopealla, helmillä, kirkkaalla kivillä, jalokivet mukaan lukien, ja jopa kristallilla. Omanin tikari - "khanjar", josta muuten myös venäjän sanamme tikari on peräisin, on erittäin suosittu alueella. Se näyttää Jemenin "jambialta", joka on myös käsintehty ja maksaa keskimäärin 1000-1500 dollaria. Yksittäisten kopioiden hinnat ovat maalista riippuen yli 5000 dollaria.
Toisin kuin jeemenit, jotka eivät mene ulkopuolelle ilman tikaroja, ja Emiraatit, jotka ovat kääntäneet silmänsä vanhaan perinteeseen, Omanin sulttaanikunnassa, vain kyläläisillä on aina khanjareja. Kansalaiset vetäytyvät tästä tavasta. Samaan aikaan pääkaupungin virkamiesten sulttaanin tuomioistuimen seremonioissa tulisi esiintyä asekoristeilla vatsassaan. Suurille valtionmiehille annetaan kalliita edustajia tikroja, kuten aiemmin Venäjällä vanhemmille merivoimien upseereille annettiin tikarit.
Muutama vuosi sitten Jemenissä tehtiin harvinainen löytö. Se on täydellinen missä tahansa julkisessa paikassa ja vahvistaa yleisen säännön: jos haluat löytää jotain, älä kiirehdi sivuille, vaan ole tarkkaavainen siihen, mikä on jalojesi alla, aivan edessäsi. Jemenin tutkija löysi säännöllisessä basaarissa Taizin kaupungissa myytävänä olevan tikarin, joka on Abbasid-dynastian perustaja, kalifaali Abbas ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas ibn Abdel Muttalib.
Yli tuhat vuotta sitten profeetta Muhammadin sukulaisen, hänen isoisänsä Abdel Muttalibun, hallitseman islamilaisen imperiumin kuparinen tikari on maalattu rikkaasti. Hänen kahvaansa on kirjoitettu "Voi valloittaja". Pöytä on koristeltu yksityiskohtaisilla arabeskeilla ja merieläinkuvilla, jotka on kehystetty sanoilla "Voi mahtava" ja "Allahin käsi on yksi Kalifaan Abbasin oikealla kädellä". Ensimmäisen Abbasid-kalifin tikari rikastutti profeetta Muhammadin ja häntä seuraavien muslimivalloittajien sotilaallisten muistojen kassaa, joissa tikarit ovat harvinaisia.
Itäiset hallitsijat rakastivat tikaroja, mutta olivat kiinnostuneempia miekoista. Arabialaisessa onomastiassa miehen nimi "Khanjar" on melko harvinainen, mutta nimi "Turvallinen" (Sword) on hyvin yleinen. Usein se on osa yhdistettyjä nimiä, kuten Safe-ul-Muluk (Kings Sword), Safe-ud-Daul (State Sword), Safe-ul-Islam (Islam of Sword), Safe-ud-Din (Faith of Faith), Safe u-Lla (Jumalan miekka), Safe-unNasr (Voiton miekka).
Kuinka monta sanaa venäjällä on miekkoja? Saber, saber, broadsword, shamsher, epee ... Sitten joudun vaikeuksiin. Sivu ei riitä, että luetellaan näiden reuna-aseiden arabialaiset nimet. Niitä on noin kolmesataa. Jokainen sana viittaa tiettyyn miekkaan ja merkitsee sen erityiset edut: terävyys, pituus, paksuus, kiilto, metallin laatu, käytetyt korut, maalaus, tuotantopaikka. Niitä ovat “BARIKA” (kuohuviini), “SafIHA (leveä),“ SAZIJ ”(naiivi) -, joiden terässä ei ole kirjoituksia,“ SamsAm ”(jäykkä),“ LyakhZAM ”(terävä),“ Rapu ”(ohut),“ Faisal "(erottava) - hallitsija, tuomari; joka erottaa totuuden valheista.
Ottomaanien valtakunnassa miekka näytti korvaavan kuninkaan kruunun. Turkkilaisia sulttaaneja, jotka käyttivät vallassa tulleita värikkäitä turbaaneja, ei viettelty kultaisilla kruunuilla. Koronauksen sijasta he pitivät "miekkavyön" seremonioita. Itä ei tiedä mittaa kallista ylennystä, ja jotkut kalifit vyövät kahdella miekalla. Mikä ei yleisesti ottaen ole yllättävää, kun otetaan huomioon kiusaus, joka heräsi hallitsijoiden sieluissa näiden joukkojen joukossa keskiaikaisen idän maissa.
Islamilaisella profeetalla Muhammadilla oli 10 tai 9 miekkaa. Jälkimmäinen numero vahvistaa useimmat lähteet. Miekkoja on säilytetty ja ne ovat nyt museoissa ja pääasiassa, kuten aiemmin todettiin, Topkapin palatsikompleksissa Istanbulissa.
Kaikilla profeetan miekkoilla oli omat nimensä. Ensimmäisen näistä, al-Maasur, peri Muhammad Abdullah ibn Abdel Muttalibin isältä murrosikäisenä, jo ennen profetian ilmoitusta. Hänen kanssaan, 15-vuotias poika, hän osallistui yhteen islamin edeltävän "tietämättömyyden aikakauden" viimeisistä sodista, jossa hänen korealaisten heimo voitti. Hänen kanssansa suoritettuaan profeetallisen tehtävän hän meni Yasribin keitaan, josta myöhemmin tuli Medina, lopussa ensimmäisten Mekan muslimien kanssa, jotka piiloutuivat salaliittoon. Al-Maasur kultaisella koristelulla, koristeltu smaragdeilla ja turkoksilla, jonka lapoille on kirjoitettu profeetan isän nimi, siirtyi myöhemmin serkkunsa ja api Imam Ali Muhammediin.
Suuren mekkaanin kuuluisin miekka on Zu-l-Ficar, jota kutsutaan myös Zu-l-Fakariksi. Tämä nimi voidaan kääntää nimellä "rosoinen", "joilla on kolhuja, lovia", joko vastaanotettu taisteluissa tai valmistettu tuotantoprosessissa.
Historioitsijoiden mukaan ”Zul-Ficarilla”, jotka vangittiin profeetan seuralaisten kanssa yhdessä taistelussa arabialaispainolaisia vastaan, oli kaksi terää ja sitä pidettiin erittäin julmaksi aseeksi. He luokittelevat hopealla leikatun Zu-l-Fikarin profeetan rakastetuiksi miekkoiksi ja väittävät, että Muhammad eivät olleet mukana hänen kanssaan ja käyttivät sitä ei yleisesti hyväksytyllä tavalla vyön sivulla, vaan arabialaisen perinteen mukaan kaulanauhassa. Yhdessä ensimmäisten muslimien taisteluissa pakanallisten kanssa tämä uhkaava miekka oli aseistettu profeetan väkipilalla, jolla taistelun jälkeen yhteis-uskonnonharjoittajien mukaan hänen aikakavereidensa todistusten mukaan "käsivarret olivat olleet veressä harteilla". Tämän terän nimestä tuli maskuliininen nimi, jota Pakistanin presidentti ja pääministeri Zulfikar Ali Bhutto käytti viime vuosisadan lopulla. Kunniallisen miekan nimi ei pelastanut Pakistanin johtajaa kuolemasta. Pakistanin armeijan chunta ripusti hänet salaa vuonna 1979.
Toinen Allahin Messengerin suosikkimiekka on nimeltään "Al-Kadyb" (sauva, tanko, sauva), joka oli melkein metriä pitkä, nahkatuppi, joka oli kevyt ja jota ei koskaan käytetty sotaissa. Al-BattAr-miekkaa (leikkaus, terävä), jota kutsuttiin ”profeettojen miekkaksi”, “oikeudenmukaisuuden miekkaksi” ja ”kostoksi”, käytettiin turkkilaisten sulttaanien vyöseremonioissa. Hänen kaksiteräiselle, 101 cm pitkälle terällesi tehdään piirustus, joka tulkitaan profeetta Daudin (David) kostotoimeksi vastustajansa kanssa. Muhammedia edeltävien profeettojen nimet on kirjoitettu. Jotkut kommentaattorit kyseenalaistavat Al-Battarin mahdollisuuden kuulua profeettaan, koska siinä on kuvattu ihmishahmoja, mikä on ristiriidassa šaria-kieltojen kanssa. Siitä huolimatta tiedetään, että Turkin hallitsijat panivat paljastuneeksi tämän Allahin Lähettäjän aseen ennen valloitustaan ja pitäen miekkaa edessään kääntyivät Kaikkivaltiaan rukouksiin voiton myöntämiseksi.
Historialaisten mukaan tämä miekka yhdessä kahden muun kanssa - Kagli, joka on nimetty yhdestä arabialaisen alueen ulkopuolella olevista kylistä, ja miekka Al-Hatf (menetetty), väitetysti, vangittiin Medinassa asuvalta juutalaisheimolta, karkotettiin kaupungista ensimmäisen muslimiyhteisön pettämisestä. Miekan selityksessä väitetään, että profeetta Daoud itse käsin sen takoi vielä vanhemman Al-Battarin mallissa, mutta sen pituus oli suurempi ja oli 112 cm.
Muut profeetan miekat - "Ar-Rasub", jonka pituus oli 140 cm, "AlMihdum" ja "Al-Adb" (terävä). Jälkimmäinen on ainoa Allahin Lähettäjän miekoista, joka on arabialueella. Se sijaitsee moskeijassa, jolla on nimi Allahin lähettilään, Hussein ibn Ali, pojanpojan nimestä Kairossa.
