Venäläiset ihmiset yleensä kohtaavat paaston jälkeen. Sanomme: "Kaikki kissat eivät ole pannukakkuviikkoa, siellä on paasto." Ortodoksisen paaston fyysinen sisältö on itsensä hillitsemistä. Mitä tulee ramadaniin, siinä yhdistyvät raittius ja kylläisyys. Tämä on viesti ja eräänlainen "versio" yhden ramadanipäivän aikana. Päivä alkaa ja päättyy kylläisyydellä. Yleensä Arabian beduiinin sanojen mukaan "yöllä - syö kuin kameli, iltapäivällä - kestä kuten hänkin".
Anteeksiannon, armon ja hyväntekeväisyyden kuukauden hyvin ruokailut yöt on omistettu kommunikointiin Allahin kanssa, iloisiin tapaamisiin sukulaisten, naapureiden ja ystävien kanssa keskustelupöydässä. Päivänvalossa muslimit eivät juo, älä syö, eivät tupakoi, älä miellytä lihaa. Halat ja suukot sallitaan vasta sen jälkeen, kun yö on peittänyt päivän huovalla hänen lempeästään viileydestä, Iftarista Sukhuriin (keskusteluista viimeiseen ateriaan aamunkoitteessa).
Uskovat, vakuuttuneita siitä, että ramadanin aikana paratiisin portit avautuvat, paastoamisen aikana määrätään hyviä tekoja, hyväntekeväisyyttä, rukouksia ja Koraanin lukemista. Kaupunkien ja kylien elämäntapa Ramadanin päivinä on täysin alisteinen riiton ja sen käskyjen toteuttamiselle.
Uskotaan, että ramadanin aikana enkelit laskeutuvat taivaasta. He rukoilevat Allahin kanssa syntien anteeksiantamisesta paastouttaville.
Sillä ei ole merkitystä, onko se vai ei, mutta ihmiset itse pyrkivät tulemaan enkeleiksi, joita uskonto kutsuu olemaan erityisen ystävällinen, antelias, suvaitsevainen ja hyväntahtoinen tässä kuussa. Yhteiskunnan on tarttunut yhteen hyvyyden ja hurskauden puhkeamiseen.
Lomapostitse on mukana kaikki pienestä suureen - koko yhteiskunta ja kaikki ministeriöt. Ramadanin lapset saavat lahjoja, heidän vanhempansa saavat rahapalkkioita yrityksiltä tai viranomaisilta, joissa he työskentelevät. Työpäivä lyhennetään virallisesti 6 tuntiin, mutta jos valtion virkamies vähentää sitä vielä yhdellä tunnilla, pomoja ei oteta häneltä vastaan.
Kaupoissa ja markkinoilla myydään vaatteita, kankaita, huonekaluja, lasten leluja, naisten kultakoruja ja kalliita kelloja. Monet perheet vaihtavat autoja, jotka ovat halvempia kausiluonteisten Ramadan-alennusten vuoksi. Rikkaita muslimeja kehotetaan auttamaan köyhiä koko paaston ajan. Moskeijan lähellä sijaitsevilla aukioilla maustetaan mattoja yhteisiin aterioihin, joita pidetään palvonnan ja nöyryyden ilmapiirissä, köyhiä, matkustajia ja köyhiä, kaikki tulijat, mukaan lukien. Köyhien suhteen he tulevat maahan ympäri maailmaa toivoen suuria maksuja.
Täällä olevia ramadan-keräilijöitä kutsutaan "rumaiksi miljonääreiksi". He sanovat, että yksi paastopäivä ruokkii majavia vuodessa, koska kukaan ei ole täällä kauan kerännyt leivänkuoria. Kerjääjät keräävät vain rahaa. Jopa rikoksentekijät saavat hyvän ramadaaniosan: tuhannet vangit saavat armahdusta.
Ramadan on islamilaisen kuun vuoden yhdeksäs kuukausi, "Koraanin kuukausi". Ramadan-iltana arkkienkeli Jabrail (Gabriel) tapasi profeetta Muhammadin, jolle ensimmäiset jumalalliset ilmoitukset lähetettiin. Kuukauden nimi tulee arabian juuresta "ramida" (olla kuuma, puna-kuuma). Hänen ääntäminen "ramadan" -muodossa näyttää olevan kaikkein oikein, koska arabeja kutsutaan tämän sanan painotetun, erittäin lujan ja erityisen äänen "d" vuoksi jopa äänen nimellä "dadan" pojiksi. Samanaikaisesti useisiin maihin perustetulla perinteellä kutsua kuukautta ”Ramadaniksi” on objektiivisia selityksiä ja syitä. Kaikki arabit eivät äädä tätä ääntä samalla tavalla. Esimerkiksi Irakissa ”dada” ääntäminen lähestyy painotettua, kireää ääntä “z”.
"Kuuma" islamin edeltävinä aikoina tapahtui samoin kuin voimakkaimman kuumuuden ajanjakso. Nimi tekee selväksi, miksi päiväajat kuolivat tässä kuussa, jolloin arabit saivat määritelmän "kuuro", koska aseiden soimista ei kuultu sen kuumina päivinä. Häipyminen päivän helvetissä, elämä syntyi uudelleen vain yöllä. Nyt ramadan ei ole sama kuin kesälämpö. Hän liikkuu ja pysyy kaikkina vuodenaikoina.
Kuukauden muiden kuukausien nimet eivät enää vastanneet vuodenaikaa. Meccan-kalenterin viides ja kuudes kuukausi, joka tapahtui tammi-helmikuussa, ovat “Jumad ensimmäinen” ja “Jumad viimeinen”, joiden nimet arabialaisten kommentaattorien mukaan tulevat “Jamad” -juuresta (jäätyminen, jäädyttäminen), voivat nyt olla samat kuin minkä tahansa Gregorian kalenterin kuukauden. ja tänä vuonna olivat toukokuussa ja kesäkuussa.
Islamin edeltävinä aikoina ja ensimmäisinä vuosina islamin julistamisen jälkeen arabit asuivat kuunkalenterin mukaan, mutta oikaistivat sitä aurinkokalenterin mukaisesti vuoden vuodenaikojen yhteensopivuuden ja uskonnollisten rituaalien suorittamiseksi samaan aikaan vuodesta.
Kuukauden päivien korjaus suhteessa aurinkoon suoritettiin "Rajab" -kuukauden aikana.
Rajab, joka erottaa shaabanin ramadanista vain yhden kuukauden, merkitsee valmistelun alkamista ramadanille. Juuri, josta tämän kuukauden nimi tulee kuluneen vuoden 4. heinäkuuta, tarkoittaa tukea tai vahvistaa jotain. Islamin edeltäjän arabit palvoivat rajabia. Tämä vuoden puoliväli oli pyhä silloinkin. Sen asema arabialaisessa historiassa on samanlainen kuin Ivan Kupalan päivä, jota esivanhempamme juhlivat ennen kristinuskon hyväksymistä yli vuosituhannen sitten, he muistavat ja juhlivat edelleen joissain paikoissa. Vain Rajabilla ei ole pakanallisen slaavilaisen vapaapäivän eroottista sisältöä. Hänen päiviensä aikana uhrattiin epäjumalille ja suoritettiin joitain rituaalisia pyhiinvaellusretkiä.
Profeetta Muhammad ei kieltänyt uhraamista rajab-aikana, mutta kumosi tämän teon erityispiirteet. Hänen testamentinsa mukaan uhrauksia Jumalalle voidaan tehdä missä tahansa kuukaudessa. Rajab ei myöskään erota islamista muista kuukausista paastoamisen tai pienen pyhiinvaellusmatkan - "Omran" - toteuttamisen suhteen. Profeetta Aishan rakastetun vaimon todistuksen mukaan Allahin lähettiläs ei sitoutunut Omruun Rajabin aikana. Siksi Rajab on huonompi kuin Ramadan, Omran suorituskyky, jonka aikana rinnastetaan Hajjiin.
Tätä kuukautta kutsuttiin myös "Mudar-rajabiksi" pohjoisten arabien perustajan nimellä "Mudar". Juuri pohjoiset arabit, joita kutsuttiin "mudaareiksi" heidän valkoisen nahansa suhteen, toisin kuin eteläiset heimot, jotka eivät oikaisseet kuukautta rajabin takia. Sotakuukauden alkamis- ja päättymispäivämäärien eroosion vuoksi ne voivat jatkaa kiellettyinä päivinä, ja sotilasoperaatioille sallitut päivät julistettiin kielletyiksi.
Profeetta asettui pohjoisten-mudaritien perinteeseen. Hän legitimoi sen islamissa, ja siksi Sharia palvoo Rajabia. Mudar-heimojen keskuudessa vakiintuneen perinteen mukaan profeetta vastusti kalenterin mukautuksia, kutsui heitä "epäuskon lisääntymiseen" ja kielsi sen. Koraanisessa suraassa “Yunus” todetaan nimenomaisesti, että kuukautta tulisi käyttää ajan laskemiseen. Se huomauttaa, että Allah "teki auringosta säteilyn ja kuukauden valoa, ja jakoi sen pysäköintialueille niin, että tiedät vuosien määrän ja numeroinnin". Mukautusten peruuttamisen seurauksena kuukauden kuukaudet, jotka ovat aurinkoa lyhyempiä 10–11 päivää, alkoivat siirtyä vuosi vuodelta ja eivät enää olleet samanlaisia vuodenaikojen kanssa, joiden luonteen he määrittivät.
Kun tulin ensin töihin Abu Dhabiin, Ramadan tuli toukokuussa. Viimeisen 20 vuoden aikana hän on siirtynyt kristittyyn kalenteriin yli kuuden kuukauden ajan. Viileiden ramadanien aika on kulunut. "Red-hot" palaa historialliseen pysäköintialueeseensa ajoissa - kesä helvettiin.
Islamilaiset teologit uskovat, että "rakkaan vieraan" saapumisaikaa, kuten muslimit kutsuvat lomapäivänsä jälkeen, ei voida laskea. Pyhän kuukauden alkaminen määritetään visuaalisesti. Arabian maissa vallitsevan perinteen mukaan jokainen tarkkailija, joka todisti lähimmässä Sharia-tuomioistuimessa näkevänsä paljain silmin tai käyttämällä optisia instrumentteja kuukauden sirppi, joka ilmestyy yötaivaalla viimeistään 16 minuuttia auringonlaskun jälkeen, voi ilmoittaa postin alkamisen.
Arabeilla päivä pidetään auringonnoususta auringonlaskuun asti. Auringonlaskusta alkaen - on jo yö. Se jatkuu auringonnousuun asti. Jokaisella päivä- tai yötunnilla on oma erityinen nimensä. Kuukausi on kuun vallankumous, kun se kulkee kaikkien asemiensa puolikuun tilassa, täysikuu ja kuu vaurioissa. Kuukausi koostuu 12 kuukaudesta. "Kuukausien lukumäärä Allahin kanssa on kaksitoista ... Näistä neljä on kiellettyä", Koraani sanoo "parannus". Kielletyllä tarkoitamme kuukausia, jolloin sen ei sallita taistella. Niihin sisältyy kolme peräkkäistä kuukautta, joka päättyy kuunvuonna: zu-l-ka'da ja zu-l-hija, ja Muharram-kuukauden, joka avaa uuden vuoden. Neljäs kielletty on kuun kalenterin "rajab" seitsemäs kuukausi.
"Älä tee heille haittaa itse", Suran katumus sanoo. Kiellettyinä kuukausina keihään ja rautakärjillä varustetut nuolet laitettiin syrjään, aseiden soimista ei kuultu. Näinä kuukausina oli mahdotonta aloittaa sotaa, mutta jatkuminen voi jatkua. Kieltojen vastaisesti tehdyt synnit lisääntyivät ajan pyhyyden vuoksi.
Emiraatit, harjoittaessaan raitaa hurskaasti yhdessä muiden maiden muslimien kanssa, panivat merkille "Luomisen yön" kaksi viikkoa ennen ramadania. Sitä vietetään 15. sha'banin alkamisen kanssa - meccan-kuukalenterin kahdeksas kuukausi, ja siinä pidetään tervetulleena paastoa.
Islamilaista edeltävänä aikana ja ehkä jopa siitä hetkestä lähtien, kun arabit palvoivat aurinkoa, he juhlivat uuden kuukauden alkua tässä kuussa, koska se oli kesäpäivänseisauksen päivä. Muinaisen arabimaiden perinteen mukaan on tapana muistaa lähteviä tälle lomalle. Erityistä huomiota "luomisyön" aikana kiinnitetään niille, jotka avaavat elämän laajuuden - lapsille. He ostavat uusia asuja, antavat makeisia ja pähkinöitä. Pukeutuneet lapset koristavat kämmentensä ja jalkojensa hennalla, kiertävät naapureita, laulavat lauluja ja keräävät lahjoja erityisesti tähän tarkoitukseen tehtyihin pusseihin.
Uskotaan, että "luomis yönä", jota kutsutaan tänne "todelliseksi yöksi", elämäpuu ravistaa, jonka lehtiin on kirjoitettu kaikkien ihmisten nimet maan päällä. Joku lehdet putoavat sinä yönä ja huomauttavat, että ennen seuraavaa shaabania heille vedetyt maalliset kohtalot ovat päättyneet. Profeetta Muhammadin aikakaudet todistivat, että Allahin lähettiläs vietti tämän yön rukouksissa ja päivän paastoamisessa. Hänen nykyajansa seuraajat lisäävät rakkautta näihin kahteen hyödylliseen ammattiin.
Yksi merkittävimmistä ramadaniltoista on "Predestinaation yö", jonka suurin osa muslimeista viettää temppeleissä. Tänä 27. yönä Ramadan Allah päättää islamilaisen uskomuksen mukaan uskovien kohtalosta ottaen huomioon heidän hurskautensa ja rukouksissaan ilmaistut pyynnöt. Enkelit laskeutuvat taivaasta tehdä hyviä tekoja. Islamissa uskotaan, että hurskaus tämän yön varjolla, kun Koraanin sanoin "asiat arvioidaan, päivämäärät asetetaan ja ruoka nimitetään", on sama kuin vanhurskas elämä tuhannen kuukauden ajan.
"Ennakkoratkaisun yö" julistaa paastokuukauden välittömän lopun. Arabian maissa perustetaan erityiskomiteoita, joiden tehtävänä on löytää yötaivaalta seuraavan muslimikuukauden shawvalin "hopea sirppi". Ensimmäisenä päivänä maailman muslimiyhteisö tapaa profeetta Muhammadin nimeltä ”palkinnon päivä” pitkäksi paastopäiväksi, keskustelujuhlaksi - Eid al-Fitr. Tällä lomalla kaikki ihmiset ovat onnellinen, ja köyhät ovat rikkaita.
Arabian maissa, joissa työskentelevät miljoonat eri uskontojen ulkomaalaiset työntekijät, pakanoita kehotetaan kunnioittamaan muslimien perinteitä ja tunteita ja noudattamaan pyhän paaston määräämiä sääntöjä.
