GOTIKAALIKLUBIN (XIV C) KONSOLISSA VOIT KATTAVAT KAIKKI ANGELEJA, JOTKA TUKEE MONTSERRATIN RAKENTEEN RAKENNETTUNEN KORKEEN. "Kultasahat, pienet enkelit leikkaavat nämä kivet rakentaaksesi palatsisi." TÄMÄN yksinkertainen ja alkuperäinen teksti "VIROLAYA" (ANCIENT BALLAD) ESITTÄÄ Rapture, MITÄ SYITTÄVÄT PALVELUT MONTERNERITTÄVÄT, JOTKA TEHTÄVÄT PYHÄN NIMEN KUVAN MILLENNIUMMALLISUUS.

Tatyana Peschanskaya, lääkäri, lääketieteiden ehdokas, intohimoinen matkustaja ja säännöllinen kirjoittajamme.

Vuoristosta, joka on symboli jumalallisen periaatteen läsnäolosta kaikissa uskonnoissa, on tullut kristillisen kultin sijaintipaikka Montserratissa ja benediktiiniluostarin perustaminen 11. vuosisadalla. Vuori - pyhäkkö, kohtauspaikka ja luostari - ovat koordinaatteja, jotka ilmaisevat Montserratin monipuolisen ja uskomattoman tehokkuuden.

Sahaaman vuoren sakramentit

Kolmekymmentäkahdeksan kilometrin päässä Barcelonasta, Katalonian keskustassa, nousee Montserrat-vuorijono-majesteettisista, omituisista muodoista, joiden korkein huippu on Sant Jeroni -huippu 1236 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Vuoristoalueen kivien hämmästyttävä muoto, josta on vaikea ottaa silmäsi pois, oli seurausta pitkästä geologisesta kehityksestä kolmannen vaiheen alkaessa. Elliptinen massa on 10 km pitkä ja 5 km leveä, ja sen ympärysmitta on 25 km.

Tällä kompaktilla orgaanisella muodostelmalla, jolla on useita oksia, on ominainen "sahatun vuoren" profiili, joka muodostuu potilaan altistumisesta vedelle, auringolle, sateelle, jäätiköille ja tuulelle. Rikas maisemavalikoima on kauan kiehtonut kansan fantasiaa ja palvellut inspiraation lähteenä monille kirjailijoille. Goethe, vaikuttuneena, kirjoitti: "Ihminen löytää rauhan vain omassa Montserratissaan", jonka katalaani runoilija muotoili uudelleen: "Kun kaivaan minua, ymmärrän Montserratin, jota kannan itsessäni."

Tämä luonnollinen meille luonteeltaan lahjakas Montserrat ei kuitenkaan olisi saanut todellista merkitystään, ellei emme olisi seuranneet sitä läheisesti ihmisiin, jotka olivat asuttaneet ja käyneet siellä vuosisatojen ajan. Tämän avulla voimme ymmärtää Montserratin kulttuurisen ja uskonnollisen merkityksen, joka on edelleen olemassa.

Ihmisen läsnäolo näissä paikoissa juontaa juurensa neoliittiseen aikakauteen, jonka vahvistavat arkeologiset löytöt ja johti termiin "Montserratin primitiivinen kulttuuri", joka juontaa juurensa noin 3000 eKr. Pronssi- ja rautakausien kulttuuri jätti jälkensä tänne, ja myöhemmin - Iberian kulttuurin (luostarissa varastoidaan pii- ja rautaesineitä sekä tuon aikakauden ihmisen jäänteitä). Mutta itse Montserratin historian alkua piti olla useita vuosisatoja.

Vuonna 875 - 876 vuotta. ensimmäinen Barcelonan kreivi, Gifre, valloitti maat arabeilta Montserratin läheisyydessä, ja vähän myöhemmin, vuonna 888, hän lahjoitti osan näistä maista, joilla jo neljä eristettä oli jo olemassa, Ripoll-luostarille. Näin alkoi Montserratin moderni historia.

Luostarin perusta

Vuoristoalueen ainutlaatuinen luonto, sen omituiset muodot ja rauhallisuus, joka vallitsevat ympäri, herättivät pian joidenkin kristittyjen erakkojen huomion, jotka asettuivat sinne ja asuivat päiviensä rukouksessa ja meditaatiossa. Luostarin syntyyn liittyy suuri suosio, joka osti Santa Marian luostarin.

Vuonna 1025 Oliba, kreivi Besalun poika Sardiniasta ja pojanpojanpoika Wilfred Hairy, asettui ryhmä munkkeja Ripollista Santa Marian luostariin. Pieni yhteisö alkoi pian vastaanottaa vaeltajia ja pyhiinvaeltajia, jotka vähitellen levittivät uutisia Jumalan Äidin tekemistä ihmeistä täällä. Nämä tarinat ihmeellisistä paranemisista kasvattivat pyhiinvaeltajien virtaa ja lisäävät lahjoituksia. Santa Marian Montserrat-luostarin kasvavan vaikutuksen todistajat ovat kuusi Cantigas-laulua, jotka hänelle on omistautunut viisas kuningas Alfonso. He kuvaavat ihmeellisiä tekoja ja kiittävät Pyhää Neitsytä: "Päivää ja yötä, meidän on kiitettävä ahkerasti Neitsyt Mariaa siitä, että hän suojelee meitä pahalta, ja ilman harhautta Hän ohjaa pelastuksen tien."

Montserratin historia

Alkaen XIII vuosisadalta. Montserratin hahmo tulee valoisammaksi ja kirkkaammaksi. Nopea ja hedelmällinen kasvu jo tällä aikakaudella muutti siitä Katalonian hallitsevimman pyhäkön, joka on yksi kristillisen maailman kuuluisimmista. Katalonia-Aragonian kruunun valloitusten ansiosta Montserratin Neitsyt Marian kunnioitus on laajalti levinnyt Välimerellä. Joten italialaisissa omistuksissa hänelle on omistettu yli 150 kirkkoa ja kappeliä, ja myöhemmin hänen kulttinsa saavuttaa Keski-Euroopan ja jopa Uuteen maailmaan (amerikkalaisten siirtokuntien muuttaminen kristinuskoksi alusta alkaen oli tiiviisti yhteydessä Montserrat-luostariin: siten se tuli Christopher Columbuksen retkikuntaan papalina. Montserratin luostarin entinen edustaja (Bernat Bouil).

1700-luvulla, kun sotit tuhosivat Katalonian, Montserrat selviytyi historiansa epämääräisestä ja vaikeasta ajasta. Kun sota puhkesi Ranskan kanssa, Montserrat väkevöitiin kahdesti. Vuonna 1812 Napoleonin joukot syttyivät luostariin ja jättivät luostarin raunioihin. Veljeskunta myi luostarin rikkaan kassakkeen tukemaan hyökkääjiä. Jumalan Äidin imagoa ei vahingoitettu - he onnistuivat piilottamaan hänet syvälle vuorille.

Rauhanomaisella XIX-vuosisadalla Montserrat aloitti entisöinnin tuolloin poliittisten rikoksien taustalla. Näiden tapahtumien yhdistelmä johti vuonna 1880 vuosituhannen juhliin, koska Pyhän Neitsyt-kuvan väitettiin löydetty, ja seuraavana vuonna paavi Leo XIII myönsi Montserratin Jumalanäidille otsikon "Katalonian pyhä suojelus".

Nämä kosketukset Montserratin historiaan antavat mahdollisuuden ymmärtää sen merkityksen, jonka hänen kirkko ja luostari ovat tänään saaneet. Montserrat, rikas ja monipuolinen, toisinaan jopa pelottava, houkuttelee paitsi kulttuurillisella ja taiteellisella rikkaudellaan myös uskonnollisella ja humanistisella tietämyksellä, joka liittyy läheisesti Katalonian kansan kansalliseen tietoisuuteen. Nykyään Montserrat-vuori on rukous, syvän pohdinnan ja hengellisen uudestisyntymisen paikka henkilölle, joka ei ole vieraiden kenenkään ilon ja surun vieressä.

Ainutlaatuisia maisemia: luonnonpuisto

Näyttämö, joka avaa katseemme Montserratissa, on mahdotonta nauttia yhdellä hetkellä. Tätä kauneutta on tarpeen imeyttää, imeä se itseesi, yrittäen pitää mielessä rehevään viheriöön upotettavien kivien fantastiset muodot.

Montserrat sellaisenaan kasvaa ja muuttuu silmiemme edessä, herää elämään, muuttaa jatkuvasti värisävyjä ja sen huiput, usein sumuina varjolla, ryntävät taivaalle, saaden heidät epäilemään todellisuuttaan. Montserratin omituiset muodot määrittelevät sen ainutlaatuisuuden ja viittaavat nero tai lapsen luovan käden puuttumiseen.

On hämmästyttävää, että tämä kivinen massiffi on peitetty niin rehevällä kasvillisuudella viime vuosien tuhoisista tulipaloista huolimatta. Lähes paljain kiveillä kasvaa täällä puita, pensaita ja monentyyppisiä kasveja, joita suosii luonnon luoma mikroilmasto noin 1000 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, samoin kuin varjoisat ja kosteat laaksot, joiden välissä on aurinkoiset ja tuuliset kiviset tasangot. Paikalliset maaperät ovat suotuisat sellaisille kasvilajeille kuin tamme, juusto, mänty, rosmariini, kanerva, puksipuu, ja rikkaaseen paikallista eläimistöön kuuluvat villisiat, mäyrät, lumiset, ketut, viirit, samoin kuin villit vuohet, jotka ovat hiljattain asettaneet nämä paikat. Montserratissa asuu suuri joukko lintuja (kotkat, varikset, pöllöt, metsäkyyhkyset, mustilinnut), samoin kuin monet erilaiset hyönteiset. Veden ja tuulen vaikutuksesta luonnonkiveä muodostui moniin kiviin. Joten Colbiton alueen Salnitre-luola, joka ulottuu syvemmälle kallioille yli 500 metriä, tarjoaa uskomattoman kävelymatkan stalaktiittien ja stalagmiittien keskuudessa, mikä on tieteellisesti mielenkiintoinen ja voi inspiroida mitä tahansa taiteellista luontoa.

Jotkut luonnollisista kaivoista saavuttavat 100 metrin syvyyden. Erihistoriallisina aikoina erillisiä grottoja käytettiin hautauspaikkoina, toiset toimivat erakkojen turvapaikkana, ja monista heistä tuli kansanperinteiden lähde.

Tämä rikkaus ja monimuotoisuus muuttaa Montserratin upeaksi maailmaksi, joka ikään kuin nousee sadusta, mutta asuu nykyaikaisissa. Sen säilyttämiseksi perustettiin vuonna 1950 Montserrat-vuorijonon suojelija, ja vuonna 1989 Katalonian parlamentti julisti kyseisen alueen Montserrat-luonnonpuistoksi, jota yllämainittu suojelija hallinnoi.

"La Moreneta"

Historiallisten todisteiden mukaan siitä hetkestä lähtien, kun Jumalan Äidin imago sijoitettiin roomalaiseen kirkkoon uskovien lisääntyvän tulon myötä, luostarin kirkkaus kasvoi merkittävästi. Alussa XIII luvulla. Kuningas Schaum puhuin jo pienestä Montserrat-kirkosta "paikasta, jota Jumala jatkuvasti juhlii ja kunnioittaa ihmeillä". Juuri tällä aikakaudella perustettiin Montserratin Jumalanäidin Kofradia (veljeskunta), johon seuraavina vuosisatoina liittyi suuri joukko uskovia, jotka jakoivat luostarikunnan henkiset arvot ja uskoivat itsensä sen rukouksiin.

”La Moreneta” (Smuglyanka) - kuten Montserratin Pyhää Neitsytä kutsutaan jonkin verran tutulla tavalla kasvojensa tumman värin takia, se on puusta veistetty roomalaistyylinen hahmo. Neitsyt-kuva sai tämän värin todennäköisimmin kasvot ja kädet peittävän lakan hitaan muokkaamisen (hapettumisprosessin) vuoksi, kuluneen ajan ja kynttilöistä ja lampuista tulevan lapsen vaikutuksen, jota monien vuosien ajan on käytetty pienessä romaanisessa kirkossa. Uusi Madonna veistettiin puusta ja peitettiin erityisellä ”plome” -laastilla suojaamaan sitä kuivumiselta ja puunvirheiltä. Ajan myötä tämä ratkaisu tummeni, ja seuraavissa kronikoissa puhumme mustasta Madonnasta. Tavallisissa ihmisissä mustalla värillä oli erityinen vaikutus. Hän oli eräänlainen vahvistus ihmeelliselle voimalle. Eikä mikään tarina erityisestä lakkista voi vakuuttaa Neitsyt Montserratin tai Morennetin - “Smuglyanka” - ihailijoita, koska ihmiset kutsuivat sitä hellästi. Morsiaat vietiin Morenettaan turvaamaan hyvinvointi perhe-elämässä, ja he pyysivät myös lapsia, terveyttä ja pitkäikäisyyttä.

Montserratin Neitsyt Marian pyhän kuvan mukaan kristitty, joka tuntee pyhät kirjoitukset, "Vanhan testamentin" morsiamen "laululaulu", joka on raamatun kirjoittajan mukaan "tumma ja kaunis" ja joka sisältyy kirkon liturgiaan.

Diademilla kruunattu Jumalan Äiti käyttää päälaattaa ja kullattua tunikaa ja vaippaa. Hänen pose on staattinen ja täynnä ihmisarvoa, ja Pyhä Neitsyt pitää palloa vasemmassa kädessään. Madonna pitää sylissään Kristuksen pikkulasten, joiden oikea käsi on nostettu siunauksen elellä, ja vasemmalla hänellä on mäntykartio. Luku siirrettiin romaanisesta kirkosta nykyaikaiseen basilikaan vuonna 1599. Vuonna 1881 hänet kruunattiin kanonisesti ja julistettiin Katalonian hiippakunnan suojelijaksi, ja vuonna 1947 se asetettiin uudelle valtaistuimelle.

Tämä Jumalan Äidin kuva henkilökohtaistaa Montserratin henkistä alkua, symboloi yhtä kristillisen uskon pääperiaatteita - Jumalan Pojan inkarnaation sakramenttia, joka on humanisoitu Nasaretilaisessa Jeesuksessa. Mary ja Pojan sylissä oleva persoonallisuus rakastavat Jumalaa ihmiskunnalle, jolle Jeesus tarjoaa löytää elämän ja kuolemattomuuden pääsiäisen kuoleman ja ylösnousemuksen sakramentin kautta. Inkarnaation sakramentti, jonka korkein hetki on pääsiäinen - Jumalan luoman universumin perusta.

Basilika

Arkkitehtuurikompleksilla, joka on toistuvasti tuhottu ja kunnostettu vuosisatojen ajan, on suuri taiteellinen arvo. Basilikan julkisivu on suunnitellut Francisco P. Villar-Lasano. Apostolien veistokset ovat Agapit Valmintgianin teos. Basilikan atriumissa ovat Aragonin Juanin ja Bernat de Vilamarin haudat (kumpikin päivätty 1500-luvulle). Paul Atria on luotu isä Benet Martinezin luonnoksien mukaan. Mitali ja sitä ympäröivä kirjoitus ovat täynnä symbolista merkitystä: vain kastetut, vedessä syntyneet, kuten kalat, ymmärtävät sakramentin merkityksen.

Montserrat-basilika rakennettiin 1500-luvulla arkkitehti Mikel Sastren ohjauksessa. Sen rakentaminen kesti 32 vuotta. Vuonna 1532 temppeli oli avoin uskoville, ja vuonna 1881 paavi Leo XIII korotti sen katedraalin luokkaan.

Basilikan kokonaisuus erottuu terävästä omaperäisyydestään muiden arkkitehtonisten monumenttien joukossa siirtymisen aikana goottilaisesta renessanssiin. Napoleonin joukkojen aiheuttaman tuhoamisen jälkeen temppelin sisustus palautettiin, mutta se osoittautui melko eklektiseksi. Jättämällä synkkä väri ehjäksi, palauttajat avasivat valon basilikaan tekemällä pyöreät ikkunat sivuseiniin ja kupolin kahdeksankulmaisen rummun. Pääikkunan lasimaalaus - basilikan "ruusut", jotka on luotu Enric Montserdin luonnoksen mukaan vuonna 1894, edustaa Montserratin Neitsyt Marian kruunaamista kruunulla, jonka Katalonian kansa antoi hänelle vuonna 1881, kun hän julistettiin pyhimysksi.

Montserratin Neitsyt Marian valtaistuin luotiin vuonna 1947. Juakim Ros teki helpotuksia, jotka kehystivät Marian kuvan joulu kohtauksilla ja Mary Elizabethin vierailulla. Altarikappelin alttaria koristaa mosaiikki, joka kuvaa Jeesusta kruunattavan Neitsyt. Lähtiessään Zaaltarnayan kappelista, kuljemme Ave Marian tietä pitkin, missä pyhiinvaeltajat sijoittavat kynttilöitä Pyhän Neitsyen kiitollisuuden merkiksi tai basilikassa pidettävien rukousten lisäksi.

Luostari ja munkit

Tällä hetkellä Montserratin luostariyhteisössä on 80 munkkia, ja se omistautuu, kuten aiemmin, rukouksiin, työhön ja tuhansien luostarissa vierailevien pyhiinvaeltajien vastaanottoon. Pyhän Benedictin peruskirjan (henkisen elämän käsikirja, kirjoitettu VI vuosisadalla, mutta riittävän joustavasti mukautuen minkä tahansa historiallisen aikakauden olosuhteisiin) mukaisesti munkit pyrkivät ylistämään Kaikkivaltiaita ja rukoilemaan ihmisyyttä palvellakseen maailman ihmisiä, auttaakseen toisiaan löytämään tien Jumalalle ja kokea se aito veljellinen rakkaus, josta Jeesuksen Kristuksen Uusi testamentti kertoo meille.

Hengellinen kokemus ja usko, jossa munkit elävät, eivät ole eronneita kenenkään toiveista, koska viime kädessä munkit ovat huolissaan samoista ongelmista kuin muu ihmiskunta - rakkaus, yksinäisyys, suhteet muihin ihmisiin, työ. Munkit etsivät myös vastauksia kysymyksiin: kuinka parantaa hengellisiä haavoja, kuinka löytää sisäistä rauhaa, kuinka käyttää vapautta tai aineellisia etuja, mikä on itseilmaisua, ja toisinaan heidät pakotetaan kamppailemaan väsymyksen, pettymysten tai jopa epäilyjen kanssa uskonkysymyksissä. Uskonnollinen elämä auttaa munkkeja löytämään Kristuksen läsnäolon toisessa henkilössä ja aloittamaan vilpittömän ja ystävällisen vuoropuhelun ihmisten kanssa.

Nykyään Montserrat on muuttanut ulkonäköään monien kulttuuri- ja uskonnollisten yhdistysten, turistiryhmien, lukuisten pyhiinvaellusretkien yhteydessä. Häät, vuosipäivät ja juhlat järjestetään täällä perinteeksi. Jotkut perheet viettävät täällä pyhä viikkoa, uskonnollista lomaa.

Moderni Montserrat on ainutlaatuinen luonnonilmiö, pyhä ja kaunis paikka, joka herättää kiinnostusta maailmanlaajuisesti. Koskettamalla tätä pyhäkköä, nauttien turmeltumattoman luonnon kauneudesta, kristallinkirkkaan ilman tuoksusta, tunnet elämän ja rakkauden poikkeuksellisen iloa. Voit miettiä paljon, pudottamalla tuskallisten ajatusten ja kokemusten taakan.Saatuaan uusia vahvuuksia, katsot tulevaisuuteen uudella tavalla, päivittyneenä, aloitat helposti uuden arvoisen elämän uskoen ja toivoen kauniista, puhtaasta ja kirkkaasta.

Montserratin vuosisatojen vanha historia antaa ihmiselle löytää itsensä Jumalan Sanan valossa, mikä johtaa itsensä hyväksymiseen, rauhaan, henkiseen koskemattomuuteen ja hänen toimintansa logiikkaan.