Musta sogan kullanruskein merkinnällä, jonka lempinimi voidaan kääntää "kultaiseksi koristeeksi", lintu lensi perässämme ilmastoidusta huoneesta avoimeen harjoituskenttään. Pysähdyimme tutkimalla esteitä, koulutusvälineitä, polkuja ja koira tanssi hiekassa katsomalla uskollisesti omistajan silmiin. Hiekalla juokseminen on yksi asia, sen seisominen kuumassa on täysin eri asia: se oli toukokuun keskipäivä, ilman lämpötila nousi 40 asteeseen, ylin hiekkakerros lämmitti vielä enemmän, astetta 60 asteeseen.
Koira ei voinut seistä pitkään. Hän, kuten ballerina, sormi sormensa kauniisti jaloillaan ja katsoi Hamadiin yrittäen selvittää hänen aikomuksiaan. Tummanruskeissa silmissä luettiin ymmärrys siitä, että hänen "jumalansa" puhui hänestä. Tämä jatkui minuutin ajan. Hyödyntäen hetkeä, jolloin käänsimme huomioni ministeriin, joka kaatoi vettä hiekan yli tiivistääkseen sitä, hän juoksi katosen varjoon auringolta suojattuna maaperänä. Villan tassien reuna ei pelastanut lämpöä.
Nyt koira tarkkaili meitä sen varjoisalta suoja-alueelta. Hänen voimakkaan huomionsa mukaan oli selvää, että saluki "lukee" omistajan kasvot. Hän myöntää olevansa tuhma tyttö ja on valmis irrottautumaan pelkästään hänen huultensa liikkeellä. Kun katsot häntä kaukaa, meille näytti siltä, että koiran ääriviivat yhdessä etu- ja takajalojen välisen maapallon kanssa, joka suuntautuvat säkästä häntään, muodostavat neliön, jonka pystysuorat reunat ovat hieman vaakatasossa. Hänen jalkansa ovat noin 65 senttimetriä pitkät, joten pää on pöydän tasolla. Tasainen juoksumatolla pyrstön vastatuulella ja pitkänomaisella kaulalla, korvat painettuna, saluki näyttää pitkältä ja maanläheiseltä. Rauhallisessa asenteessa, hän on hyvin pitkä ja näkee karkeudensa ansiosta melkein painoton. Soga on Hamad al-Ghanemin suosikki.
Arabian salukin alkuperäiskoti
Hänen esikaupungissaan Abu Dhabissa lähellä pääkaupungin kansainvälistä lentokenttää sijaitsevan Arab Saluki -keskuksen vastaanottohuoneessa koirat ovat aina tervetulleita vieraita, he ovat "päivystyksessä" täällä. "Jotta emme vieroittaisi ihmisistä", - sanoo omistaja. Kun saavuimme, "päivystyksessä" oli kultainen koira, lempinimenä Jaryan (arabia. "Juokseva"). Hän tapasi meidät erittäin ystävällisesti. Oli epätavallista, että tuntematon koira kotona ei uhannut haukkua, kiistäen sanonnan, että "jokainen koira on leijona kadullaan". Saluki haukkaa yleensä vähän. Totta, Jaryan ei myöskään kiirehtinyt halaamaan.
Astuessaan toimistomme perässämme Hamad soitti heti Sogalle. Hän hyväili omistajaa, tapasi meidät ja kiipesi "velvollisuus" -tuoliin. Molemmat koirat roikkuvat pitkät jalat istuimiltaan ja rauhoittuivat kuin ikäänkuin salakuuntelevan keskusteluun. Isäntä oli huomion keskipiste. Joissakin jaksoissa koirien käyttäytyminen oli parempi kuin ihmisten, jotka antoivat itsensä provosoida heitä. Heitä kutsuttiin ottamaan makeisia pöydältä - heitä ei houkutettu. Kun muutimme pieneen ruokasaliin, koirat pysähtyivät huoneen sisäänkäynnille. Hamad kutsui heidät jatkuvasti sisään. He eivät liikkuneet eivätkä ylittäneet kynnystä, vaikka olivatkin huomattavasti hermostuneita heitä tarttuneiden ristiriitaisten tunteiden takia.
Hamadin mukaan saluki käyttäytymisessään on lähempänä kissaa kuin koiraa. He ovat hellä, riippumattomia ja tekevät vain mitä haluavat. Heidän henkiset kykynsä ovat erittäin korkeat. Ymmärtämisen luonteen vuoksi he ovat helposti koulutettavissa.
Hamad omistaa Lähi-idän ainoan Lähi-idän Saluki-keskuksen. Eläkkeellä oleva virkamies kertoo, että hän avasi toimipaikkansa kansallisen perinnön säilyttämiseksi, joista yksi arabialaisten hevosten, kameleiden ja hakonien lisäksi on saluki. Hän on hoikka ja istuva, sileät kasvot ja hiukset, musta kuin pippuri, jossa ei ole vielä harmaata suolaa, ja puhuu sujuvasti englantia.
Vuonna 2001 perustettu ja vuonna 2002 toimimaan aloitettu keskus on sen yksityinen yritys. Siinä asuu useita kymmeniä arabikoiria. Kaikki he ovat ”vierailevia”. Jokaisella on passi. Mikrosirut on kiinnitetty korviin.
Hamad näytti meille erilliset 16-metriset puhtaat huoneet, joissa oli ikkuna, vesijohto, paikka levätä ja ruokkia pentuja, joissa "vastasyntyneet" ja jo avioparit ovat asuneet. Pennut elävät vanhempiensa kanssa yleensä 3-4 kuukautta. Sitten he jakavat ikuisesti.
Tämän keskuksen lisäksi Hamadilla on maassa useita kenneleitä, joissa viime vuoden lopussa oli yli puolitoista tuhatta koiraa. "Jos haluat, annan pennun", Hamad ehdotti. Luonnollisesti kieltäytyimme antamasta runsasta tarjousta pelottuaan mahdollisuudesta saada kiinni ihmeellinen, lempeä koira Venäjän kotimaassa. Koirankasvattaja antaa osan jälkeläisistä, myy saman osan ja pitää yhden tai kaksi koiraa itselleen. Asiakkaat mieluummin hiekanvärisiä koiria, mutta rakastavat kaikkia. Periaatteessa mikä tahansa puku on heille hyväksyttävä, jos vain he haluavat ohutjalkaisen ja rapean vauvan. Pennun hinta on yli 1 000 dollaria. Hamad valitsee huolellisesti paritteluparit rodun laadun ylläpitämiseksi. Se käyttää naaraita jälkeläisiin enintään kolme kertaa, jotta jälkeläiset eivät haalistu. Avioliittoperheiden kokoonpano muuttuu.
Abu Dhabissa ja Dubaissa voit nähdä erilaisia täysrotuisia koiria, joita monikansallinen paikallinen "Babylon" tuonti ympäri maailmaa. Mutta kaduilla tapahtuvaa salukkia on melkein mahdotonta tavata. He asuvat šeikien palatseissa ja huviloissa. Koirat, mukaan lukien paikallisessa keskuksessa syntyneet, ovat koiramiirikunnan mukaan kaikissa jaloissa paikallisissa perheissä. He antavat hänelle suostumusta ja tukea itäisen perinteen hengessä suosimaan runoilijoiden, taiteilijoiden ja erityisen todistettujen aiheiden armosta, kullasta tai kylpytakista kuninkaalliselta hartialta.
Salukin kasvatus on kuninkaallista hauskaa. Hamad käy metsästää usein arabialaisen aatelin kanssa, joka yleensä käydään syyskuusta tammikuuhun. Hän on käynyt metsästysmatkoilla Pakistanissa ja muissa maissa Yhdistyneiden arabiemiirikuntien perustajan, myöhään presidentti Sheikh Zayedin kanssa ja metsästää Bahrainin kuninkaan kanssa. Paikallisten sheikien kanssa koirien seurassa matkusti Uzbekistaniin ja Kazakstaniin.
Koira on ihmisen ystävä
Koira oli ensimmäinen eläin, jota ihminen kesyitti. Uskotaan, että tämä tapahtui 20 000 vuotta sitten Aasian alueella. Euroopassa se ilmestyi vasta 6. vuosisadalla eKr. On väitetty, että yksi Persian kuninkaista käytti koiria metsästykseen ensimmäisenä. Kotikoirat olivat jo sumerien joukossa. Irakin alueella, missä Sumerin valtakunta kukoisti 7-6 vuosituhannet eKr., Tehdyt kaivaukset osoittavat, että tämän varhaisimman sivilisaation edustajat käyttivät salukien kaltaisten koirien palveluita maan päällä. Löytöissä on koiria kuvaavia sinettejä ja kaiverruksia, jotka osoittavat hänen olevan yksi ensimmäisistä kotieläimistä.
Myöhemmin muinaisessa Egyptissä salukin kanssa samanmuotoinen koira otti kunniapaikan. Hänen asemansa oli verrattain korkeampi kuin muiden lemmikkien. He kutsuivat sitä "El Khor" (arabia. "Noble"). Piirrokset "ihmisen ystävästä", jolla on pörröiset korvat, häntä ja tassut, löytyvät hautausmaista, jotka ovat peräisin 3. vuosituhannelta eKr. On kuvia faaraosta Tutenhamunista koirien seurauksena, kohtauksia metsästyksestä strutsiin heidän osallistumisensa kanssa.
Saluki olivat egyptiläisten suosikki koiria ja saivat mainetta "kuninkaallisina koirina". Muinaiset egyptiläiset jumaloivat heitä, palvoivat heitä ja, jos joku heistä kuoli, julisti surun, ajosivat kulmakarvat, väänsi ja lyövät gongissa. Koirat muumioitiin vähintään yhtä huolellisesti kuin faaraojen ruumiit. Heidät haudattiin koristein koristeltuihin kauluksiin, joihin oli merkitty jopa lempinimet.
Hamad sanoo, että nimi Saluki on peräisin muinaisesta eteläisen Jemenin asutuksesta Salyukista tai Salyukiyasta, joka sijaitsee Adenista pohjoiseen. Hänet tunsivat tämän alueen arabit 7-8 tuhatta vuotta sitten. Hamad ehdottaa, että paikallinen metsästyskoira on risti arabialaisen ketun ja suden tai šakalin välillä. Hybridi oli erittäin jalo, fiksu ja ystävällinen. Hän alkoi asua lähellä miestä ja sitten hänen kanssaan. Islamin edeltävinä aikoina Saluki seurasi matkoja kaikilla paimentolaisheimoilla. Pentuja kasvatettiin haaremispuoliskoissa, ja aikuiset koirat seurasivat omistajia. Vain lemmikkieläimistä he saivat tulla telttoihin ja palatseihin.
Eurooppalaisten kinologien mielestä muinaisimmista 5. vuosituhannen eKr. Peräisin olevista koirien piirustuksista on kuvattu saluki tai joka tapauksessa sen välittömät esi-isät. Kehon luontaiset rakenteelliset piirteet ovat ominaisia muinaisesta keramiikasta ja Anatolian seinämaalauksista, jotka miehen kädet ovat jättäneet noin 6 tuhatta vuotta sitten, löydetyille kuville. Vertaamalla nykyaikaisia arabikoiria muinaisilla kuvillaan asiantuntijat uskovat, että saluki on evoluutioprosessissa yksi vähiten muuttuneista koiranrotuista.
Arabiakoiraa voidaan verrata Venäjän vinttikoiraan. Hamad, muuten, tuntee salukin venäjän analogin ja tuntee jopa sanan "vinttikoira", joka tietysti ylittää beduiinien suosikkikoon, mutta on Hamadin mukaan heikompi kuin hän kestävyydessä.
Salukille on ominaista uskomattoman terävä, kohtuullinen haukkumainen näkymä ja se kehittää erittäin suurta nopeutta juoksemisen aikana - jopa 65 km / h. Arabit väittävät voivansa kiinni nopeasti liikkuvasta gasellista. Tämä on melko näkyvä koira, jolla on lyhyet sileät hiukset ja kuiva, laiha runko. Saluki-jalat ovat erittäin korkeat, mikä auttaa häntä olematta uppoutumaan hiekkaan. On saluki alalaji nimeltään "feathery". Sen edustajilla on karvaiset korvat, häntä ja sääret. Molemmat lajit ovat sekoitettuja ja yhtä suosittuja.
Koiran roolin merkitys arabialaisessa yhteiskunnassa käy ilmi siitä, että profeetta Muhammad on kiinnittänyt siihen huomiota. Hän ilmaisi mielipiteen islamista kaikista aikansa arabialaisen yhteiskunnan elämän perustilanteista. "Sallitut ovat siunaukset ja se, minkä opetit saaliseläimille, kouluttamalla heitä kuten koiria, että opetat sitä, mitä Allah on sinulle opettanut. Syö mitä he tarttuvat sinulle ja muista Allahin nimi sen päällä", sanotaan. hän kuuli jumalallisia ilmoituksia tallennettuna Koraanin suraan ”Ateria”. Legendan mukaan profeetta kielsi koirien myynnin siinä osassa, joka voidaan luokitella liiaksi. Muslimin ei pitäisi ostaa koiraa kauneuteen ja viihteeseen, koska hemmotteluun käytetyt varat käytetään paremmin hyväntekeväisyyteen.
Islamin sankari salli metsästys- ja paimenkoirien kaupan. Samanaikaisesti hän teki varauksen, että ”musta koira on paholainen” ja kielsi metsästämisen hänen kanssaan. Kysyin Hamadilta, uskooko hän todella mustan pukun pahoihin piirteisiin. Hän katsoi minua ensimmäiseksi tiehöyläksi ja tappoi minut täysin kiistatta, hänen mielestään, väitteellä: "Tiedätkö, että musta kissa on paholainen. Se on myös koira." - Mitä voin sanoa vastauksena? Siitä huolimatta hänellä on mustia koiria. Vaikka suurin osa sen pakkauksista on erämaan kultaisen hiekan väriä. Todennäköisesti koirien pukuvalintaa Arabian niemimaalla ei sanele uskonnolliset näkökohdat, vaan luonnolliset olosuhteet: hiekanvärisiä koiria ei tarvitse vaeltaa, on lähes mahdotonta huomata heitä kaukaa autiomaassa. Salukin pukuvalinnan ehdollisuuden luonnollisten olosuhteiden perusteella vahvistaa musta koiran läsnäolo Lähi-idässä, jossa on tummia vulkaanisia autiomaita.
Nykyaikaiset islamilaiset uskomukset suosivat salukkia. Jopa yksi Al-Azhar-moskeijan fatwista (uskonnollisista määräyksistä) on omistettu hänelle. Moskeijan teologit uskovat, että "koirien käyttö talossa on hyväksi ja sallittava pahan estämiseksi". Koiran vartaloa, sen sylkeä ja hikeä pidetään puhtaana. Koira ei saastuta ihmistä kosketuksellaan. Vaikka hän kosketti muslimia rukouksen aikana, hänen kosketus ei peruuta rukousta, rukous tunnustetaan täytetyksi.
Islamissa koira loukkaantuu siitä, että sen kielletty syöminen riistaa. Tältä osin se seisoo falconin alla, joka ei saastuta saalista edes kukistamalla sitä, ja muslimi voi käyttää sitä ruokaa varten.
Et voi syödä koiran kanssa yhdestä ruuasta, mutta tästä säännöstä tehdään poikkeus, koska Arabian aavikon polkuilla tätä tilaa on vaikea noudattaa. "Mutta entä nomadin piti kastella koiriaan?" Hamad kysyy. - "Hän ei voinut kuljettaa heille erityisiä välineitä!" Siksi perinteet sallivat ruokien käytön, joista koira joi tai söi, mutta ennen sitä se on pestävä seitsemän kertaa, myös kerran hiekalla.
Ei pelkästään leivästä ...
Jatkamalla tätä aihetta ei voi muuta kuin puhua koiraravintolasta, jossa meidät kutsuttiin järjestämään maistajainen lounas kennelissä. Hamad kutsui meidät keittiöön ja esitteli kokin. Hän puolestaan esitteli valikon. Se on hyvin monipuolinen. Ainoa asia, johon koirat eivät ole tottuneet, on raaka liha, ilmeisesti niin, että he eivät halua kiinni riistan. Se annetaan hyvin harvoin, kahdesti kuukaudessa pieninä määrinä ja vain viihteeksi. Koirat syövät sitä Hamadin mukaan tuskin, mieluummin ravintolapaloja. Keitetty kana sisältyy heidän päivittäiseen ruokavalioon. Yleensä kaikki ruoat keitetään, mukaan lukien herneet, pavut, riisi, erilaiset viljat, yrtit, mausteet. Jotkut ruokia maustetaan hunajalla. Viinietikkaa lisätään melkein aina. Hamad ehdotti kokeillamme koiraa päivystyslounassa. Kun hän teki tämän itse, päätimme myös. Vaihdellen mielipiteitä, jouduimme siihen tulokseen, että jos emme tienneet, että ruokalaji on valmistettu koirille, päätimme, että se oli melko omaperäinen ja melko hyväksyttävä välipalaksi ottaen aperitiivia. Ei ole epäilystäkään siitä, että beduiinit, jotka saivat yksitoikkoisen maitopäivämääräisen ruokavalion reunalle, olisivat iloisia koiran ravintolan ruokien mausta.
Lopuksi haluan rypistyä salukin edessä sanojen "kennel", "pack" ja "koiranhenki". Koirat ovat niin hyviä, hellä ja ystävällisiä, että heihin sovellettuna nämä termit vaikuttavat liian loukkaavilta.
Victor Lebedev
Kuva: Irina Ivanova
