Teksti: Nikolai Gudalov KALENDERI asettaa elämämme rytmin, ja emme useinkaan edes ajattele sen alkuperää. MITEN UUSI VUOSI on muslimi? Huolimatta gregoriaanisen kalenterin käytöstä muslimimaissa, muslimien lomapäivät pitävät sinua tärkeämpänä. UUSI VUOSI - ÄLÄ YHTEYDÄN heitä eniten kirkkaasti, mutta sillä on mielenkiintoinen historia ja syvä merkitys.
Arabian kielellä uusi vuosi on ”Ras Assana”, toisin sanoen kirjaimellisesti ”vuoden pää” (muuten, hepreaksi liittyvässä uudenvuoden loma nimitetään samalla tavalla nimellä “Rosh Hashana”).
Mikä on muslimivuosi? Islamin kalenteri on kuukausi. Vuotta kestää 354 päivää 8 tuntia 48 minuuttia 34 sekuntia. Se on jaettu 12 kuukauteen, jokainen on noin 29 päivää 12 tuntia 44 minuuttia 3 sekuntia, ja perinteiden mukaisesti parittomiin kuukausiin sisältyy 30 ja parillisiin kuukausiin 29 päivää. Vuoden ensimmäinen kuukausi alkaa uudella kuulla. Viimeiseen kuukauteen mennessä kertyneen "ylimääräisen minuutin" vuoksi lisäpäivä lisätään noin joka kolmas vuosi, mikä tekee vuodesta karkausvuoden. Islamilainen vuosi on lyhyempi kuin Gregoriaan aurinkokalenterin mukaan, joten sen päivämäärät kunkin vuoden kanssa vastaavat kristillisen kalenterin entisiä aikaisempia päivämääriä. Joten vuonna 2008 (AD), suurin osa maailman muslimeista juhli kilpailuasanaa hyvin lähellä gregoriaanisen kalenterin juhlallista päivää - 29. joulukuuta. Vuonna 2015 Yhdistyneiden arabiemiirikuntien asukkaat juhlisivat uutta, 1437. vuotta, 15. lokakuuta.
Lähestymistapa tässä johtuu siitä, että uuden vuoden alkaminen määräytyy Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa kuun todellisten havaintojen perusteella. Nyt muslimimaissa käytetään päivämäärien määrittämiseen menetelmiä, jotka perustuvat nykyaikaisiin tähtitieteellisiin laskelmiin; toisaalta päivämäärät voidaan vahvistaa erityisissä taulukoissa, eikä niitä voida laskea havainnoimalla. Erilaiset lähestymistavat johtavat siihen, että muslimilomat alkavat eri maissa vaihdella päivästä tai jopa enemmän.
Levinnyt Saudi-Arabiassa ja sen ulkopuolella oli niin kutsuttu Umm al-Qur -kalenteri. Historiassa sitä uudistettiin kolme kertaa, ja vuodesta 2002 lähtien kuukauden 29. päivää pidetään uuden kuukauden aattona, jos geometrinen yhteys tapahtuu tähtitieteellisesti ennen auringonlaskua ja kuu laskee auringon jälkeen. Uusi kuukausi alkaa vasta sen jälkeen, kun nuori kuukausi ilmestyy Mekanian horisontin yläpuolelle. Suurimmassa osassa tapauksista se ei näy paljaalla silmällä.
Emiraateissa modernin tieteen saavutuksia käytetään myös laajasti päivämäärien määrittämiseen. Joten Abu Dhabissa on koko kansainvälinen tähtitieteellinen keskus, jonka yksi päätoiminta-alueista on ”Islamic Crescent Observation Project”.
Jotkut islamilaisen kalenterin elementit ovat ilmeisesti juurtuneet islamin edeltävän Mekan elämään. Silloisella kuukalenterikalenterilla oli myös 12 kuukautta ja 354 päivää (palvojat yrittivät noudattaa aurinkokalenteria lisäämällä siihen joitain aikavälejä, jopa kuukausiin). Vuoden kolmas ja neljäs kuukausi kantoivat samoja nimiä kuin nykyaikaisessa islamilaisessa kalenterissa - “rabi al-avval” ja “rabi al-sani” (“rabbi ensimmäinen” ja “rabbi toinen”, sana “rabbi” tarkoittaa ”keväällä”) "). Vuoden ensimmäisen, seitsemännen, yhdestoista ja kahdennentoista kuukauden (muharram, rajab, zu-l-kada ja zu-l-hijjah) pyhä asema juontaa juurensa samoihin aikoihin. On syytä huomata, että kuukausikalenteri oli ilmeisesti suurelta osin mekkalaisten käyttämä ja islamin hyväksymä, koska kaupungin väestö koostui pääasiassa kauppiaista, joille maataloudella ei ollut ensisijaista merkitystä. Tällainen kalenteri, toisin kuin aurinkokalenteri, ei liittynyt vuodenaikojen vaihtamiseen, ja siitä olisi vain vähän hyötyä maanviljelijöille. Hijrasta tuli tietysti kronologinen ja semanttinen vertailukohta islamin kronologialle - profeetta Muhammadin ja hänen seuraajiensa siirtäminen Mekasta Yasribin kaupunkiin (Medina).
Todennäköisesti Muhammad saavutti yhdessä osakkuusyhtiönsä Abu Bakrin kanssa Yasribissa 24. syyskuuta 622 A.D. e. Tämä vuosi oli ensimmäinen muslimikalenterissa. Itse kalenterin esitteli profeetan kuoleman jälkeen toinen vanhurskas kaliffi - Omar, joka hallitsi muslimivaltiota vuosina 634-644. Vuoden alun päivämäärä oli Hijran ensimmäisen vuoden Muharramin ensimmäinen päivä, toisin sanoen 16. heinäkuuta 622. Laskemisen aluksi Hijra valittiin useista vaihtoehdoista, mukaan lukien profeetan syntymävuosi ja hänen elämäkerransa erilaiset tapahtumat sekä kuolemanpäivä. . Tällainen valinta - joka tehtiin vain muutama vuosi Muhammadin lähdön jälkeen - osoittautui historiallisesti oikeaksi.
Hijran merkitys oli todella kohtalokas islamin sivilisaatiolle. Profeetta Muhammadin saarnassa oli alusta alkaen tapana pilkata hänen kotimaassaan Mekassa ja ennen kaikkea hänen muilta heimolaisilta - Qurayshilta, pakanallisilta. Kaksi ensimmäistä muslimiryhmää ovat edelleen noin 615-616. heidät pakotettiin muuttamaan - suorittamaan ensimmäinen hijra - Mekasta Etiopiaan, sen kristillisen hallitsijan suojelemana. Muhammadin ja hänen jäljellä olevien seuraajiensa elämä oli yhä suuressa vaarassa. Yasribin asukkaat kutsuivat hänet kuitenkin paikkansa tuomariksi ja hallitsijaksi. Muhammad hyväksyi tarjouksen, ja muslimit aloittivat salaa ja siirtyivät vähitellen Yasribiin. Muhammad ja Abu Bakr muuttivat siellä viimeisten joukossa, jotka ihmeellisesti pakenivat Qurayshin jahtaamasta. Tämä yli 400 kilometrin päässä sijaitsevien muslimien siirtäminen pohjoiseen ei ollut vain fyysistä siirtymistä.
Yasrib sai nimen Medina (arabia. "Kaupunki", joskus lisää - "Madinat al-Nabi", ts. "Profeetan kaupunki" tai "al-Madina al-Munavvara" - "kirkas Medina"). Tästä kaupungista tuli ensimmäisen nopeasti kasvavan muslimivaltion ensimmäinen pääkaupunki, jossa Muhammad oli samanaikaisesti uskollisten hallitsija, tuomari ja päällikkö. Muhammad löysi iankaikkisen rauhansa Medinassa. Hänen kanssaan uudelleensijoittuneita muslimimekaaneja alettiin kutsua "muhajireiksi" (kirjaimellisesti "uudelleensijoittajiksi") - lisäksi noina päivinä he kutsuivat joskus kaikkia muslimeja yleensä. Tämä korosti hijran tärkeyttä - muslimit jättävät Mekkaan-heimon ja katkesivat klaanisitoja luomalla läheisen, universaalin samanhenkisten uskovien yhteisön - yhteisö, joka pääsi Mekan pienen kaupungin pilkottamiseen yhdeksi maailman rikkaimmista kulttuureista ja voimakkaista poliittisista voimista. tarinoita ...
Juuri hijran merkityksestä muslimit ajattelevat pääasiassa ras as-sana -kokouksen aikana - joskus sukunimi korvataan jopa yhdellä sanalla "hijra". Uutta vuotta ei leimaa kirkkaat juhlat, toisinaan edes vapaapäivät - se on pikemminkin tilaisuus uskonnolliseen ja filosofiseen pohdintaan. Vuoden ensimmäisen kuukauden nimi - muharrama - käännetään kielletyksi tai pyhäksi, ja sen ensimmäiset kymmenen päivää kutsutaan siunattuksi. Muharramin aikana monet muslimit rukoilevat, antavat almua, paastotavat ja mennä naimisiin. Šiialaiset muistavat profeetta Husseinin pojanpojan marttyyrikuoleman 10 Muharram 61 jKr. Mutta luultavasti uudenvuoden lupaukset, jotka muslimit usein antavat itselleen, ovat läheisimmin hijran merkitystä. Uskovat lupaavan tehdä jotain arvokasta tulevana vuonna, uskovat lähtevät henkilökohtaisen ja kollektiivisen parantamisen tielle - he alkavat oman uuden hijransa ...
