Teksti: Nikolai Gudalov, kansainvälisten suhteiden päällikkö, arabimaiden historian ja politiikan asiantuntija
Uskon kaava
Shahada on islamilainen palvontakaava, joka käännetään kirjaimellisesti seuraavasti: "Palvonnan arvoista jumaluutta ei ole muuta kuin Allah, ja Muhammad on Hänen lähettiläs." Uskon todisteet vahvistavat kaksi islamilaista periaatetta - monoteismin ja Muhammadin profetian tunnustamisen. Shahada kuvastaa myös Muhammadin profeetallisen tehtävän erityisasemaa islamissa. Muslimit tunnustavat muut, aikaisemmat profeetat. Jotkut islamin tutkijat uskovat, että koska profeettojen tarkkaa määrää ei ole ilmoitettu Koraanissa, on asianmukaisempaa sanoa tämä: "Uskoin kaikkiin Allahin lähettämiin profeettoihin, jotka alkavat profeetasta Aadamista, rauha olkoon hänessä ja päättyen profeetta Muhammediin, rauha olkoon hänessä ja korkeimman siunaukset."
Korostamme, että Raamatussa mainitaan seuraavat profeetat, joihin muslimit uskovat: Noa (Nuh), Abraham (Ibrahim), Mooses (Musa), Johannes Kastaja (Yunus ibn Zakriya), Jeesus (Isa) ja monet muut.
Shahada syntyi rukouspuheluna ja huutona, jonka avulla ensimmäiset muslimit erottuivat pakanoista, etenkin pakanoista. Tähän asti, rukouskutsun aikana (azan), sen ensimmäinen osa, joka julistaa Allahin yhtenäisyyden, toistetaan kolme kertaa, ja toinen osa, Muhammadin profetian myöntämällä, on kaksi. Shahada lausutaan herätessä ja nukkumaan mennessä, kun lapsi syntyy tai kun henkilö tuntee hänen viimeisen tunnin saapuneen. Jos henkilö julistaa shahadan täysin ymmärtämällä sen merkityksen ja todistajien kanssa, hänestä tulee muslimi ja hän saa vastaavat oikeudet ja velvollisuudet.
Totuuden palvonta
Suola (arabiaksi) tai namaz (persiaksi) on muslimirukous, jolla on valtava rooli uskollisille. Sen kautta henkilö voi kääntyä suoraan Allahin puoleen - heidän välilläan islamin mukaan ei ole välittäjiä. Muslimit uskovat, että rukous voi parantaa fyysisiä ja henkisiä vaivoja. Viisi pakollista rukousta suoritetaan päivittäin - saalis, keskipäivä, ilta, auringonlasku, yö. On kiellettyä rukoilla tarkalleen keskipäivällä silloin, kun aurinko nousee ja laskee. Matkustajalle toinen ja kolmas rukous ja kaksi viimeistä rukousta voidaan yhdistää. Muslimit rukoilevat yksittäin tai kollektiivisesti missä tahansa puhtaassa paikassa. Azan kutsuu rukoukseen uskovia. Miehet ja naiset rukoilevat erikseen. Naiset sijoitetaan mahdollisuuksien mukaan moskeijan galleriaan tai parvekkeelle, jos se on mahdotonta, miesten takana ja joka tapauksessa verhon taakse.
Rukous perustuu liikkumisen, asentojen ja sanallisten kaavojen järjestelmään, nimeltään rak'at. Pesun jälkeen rukous nousee rukousmatolla ja kääntyy Mekkaan päin. Tätä suuntaa kutsutaan Qiblaksi (ensimmäinen Qibla oli Jerusalem). Jokainen rak'ah koostuu yhdestä vyöjousesta (käsi) ja kahdesta maallisesta jousesta (noki). Jokainen viidestä pakollisesta rukouksesta koostuu eri määrästä rak'aa (2: sta 4: een). Raka'at sisältää Allahin ylistämisen, Koraanin ensimmäisen suraan lausunnon arabiaksi, keulan ja jousen vuorotellen syliin istumisen kanssa. Rukouksen loppuun saattamiseksi uskovainen, joka istuu, julistaa shahadan ja sitten oikean olkapäänsä yli - tervehdyksen ”Rauha olkoon teille ja Allahin armo” ja saman asian vasemmalla puolella. Erityisen tärkeätä on perjantai-iltapäivän rukous (al-Juma - "kokouspäivä"). Häntä edeltää hutba - lyhyt saarna. Moskeijan saarnatuolissa seisova imaami Khatib tervehti uskollisia, ylistää Allaa ja pyytää siunaamaan profeettaa, lukee kohtia Koraanista, rukoilee uskollisten puolesta ja mainitsee hallitsijan nimen, opettaa kokoontuneita säälittämään.
Hurskauden perinteet
Ramadan, islamilaisen kuukalenterin yhdeksäs kuukausi, on paasto. Profeetta perusti sen vuonna 624, mutta juontaa juurensa muinaisemmasta jumalallisesta yksinäisyydestä. Valopäivinä kaikkien 30 päivän aikana terveiden muslimien tulee pidättäytyä paitsi ruoasta, myös juomisesta, tupakoinnista ja tupakansavun hengittämisestä, hajuvesien ja suitsukkeiden käytöstä, avioliitto-suhteista - kaikesta, mikä häiritsee hyväntekeväisyyttä. Pimeyden alkaessa, kun valkoista lankaa tulee mahdotonta erottaa mustasta, nämä kiellot poistetaan. Paasto tarkoittaa kuitenkin luopumista liiallisista maallisista nautinnoista jopa yöllä. Uskovan tulisi paastota ajatuksessa, keskustelussa, lukemisessa, almujen antamisessa, riitojen ratkaisemisessa jne. Hänen on hylättävä pahuus, ahneus, väkivalta, salakavalaisuus, ärsytys, tyhjäkäynti ja valheet.
Sairaat, raskaana olevat naiset, imettävät äidit, vauvat, vanhukset, pitkillä matkoilla tai vieraalla maalla olevat ihmiset, sodan aikana käyneet sotilaat, vankeja, rikolliset, jotka eivät ole saaneet rangaistustaan, vapautetaan virkoistaan. Mielenkiintoista on, että esimerkiksi Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa oikeus katkaista paasto annettiin tiettyjen ammattien ihmisille, esimerkiksi työntekijöille, jotka viettävät ulkoilmapäivää kestämättömässä lämmössä. Ne, jotka on vapautettu Saumista tai rikkonut sitä vahingossa, paastovat myöhemmin korvaamalla menetetyt päivät. Jos henkilö on rikkonut Saumia tahallisesti, hänen on tehtävä parannus ja sovittava syyllisyydestään. Ramadan tuo edelleen erityisen ilmapiirin monien muslimimaiden, mukaan lukien Emiraatit, elämään. Paikalliset tähtitieteilijät erityisestä Kuunhavainnointikomiteasta ennustavat päivämäärän ja kellonajan, minuutti tarkkuudella, kun nuori kuukausi ilmestyy ja saapuu sisään ja kun shavvalikuukausi tulee Ramadanin jälkeen.
Mutta he ilmoittavat virallisesti pyhän kuukauden tulemisesta vasta kun uusi kuu on näkyvissä. Periaatteessa kuka tahansa tarkkailija voi ilmoittaa uuden kuun. Ramadanin aikana julkisissa paikoissa he tarkkaan valvovat ihmisten paaston: et voi edes juoda tai kuunnella kovaa (ei-uskonnollista) musiikkia. Lisäksi tätä ei voida hyväksyä autossa. Parhaimmillaan poliisin tekemä huomautus voi olla rangaistus, pahimmassa tapauksessa sakko tai jopa vankeusrangaistus.
Lähes kaikki ravintolat ovat suljettuina päivän aikana (hotellit, joissa ei-muslimit syövät ruokaa, ovat yleensä suljettuja). Ne aukeavat pimeyden alkaessa, kun kauan odotetut atsanin äänet ja iloisten turistien ja paikallisten asukkaiden joukot kiirehtivät pöydille. Monet kaupat ja organisaatiot ovat myös suljettuina päiväsaikaan - suuret ostoskeskukset ovat kuitenkin avoinna päivällä ja myöhässä. Muslimit tekevät kaksi ateriaa: ennen rajattua rukousta (Sukhur) ja pimeän jälkeen (keskustelu - iftar). Perinteisesti nämä olivat kevyitä välipaloja - arabialaiset tyytyivät päivämäärisiin ja veteen.
Islam kannustaa yleensä ruuan maltillisuutta. Mutta nyt Arabiemiirikunnissa iftars voi olla erittäin runsasta. Monissa hotelleissa on telttoja, joissa vieraat voivat nauttia erityisistä ramadanivalikoista.
Tietysti Ramadan ei ole vain aika rajoituksille, vaan myös mahdollisuuksia koskettaa suurta muslimilomaa. Pyhän kuukauden aikana on tapana käydä vierailemassa ystävien ja sukulaisten parissa, etenkin niiden kanssa, joiden kanssa ihminen ei ole ollut yhteydessä pitkään aikaan. Iftar kokoaa perheenjäsenet ja tuttavat. Joskus järjestetään erityisiä tapahtumia, joihin osallistuu laajasti eri kulttuurien edustajia. Tarjolla on perinteisiä arabialaisia ruokia. Emiraateissa keskustelun aika ilmoitetaan jopa tulipalolla. Monet moskeijat antavat ilmaista ruokaa köyhille. Maa järjestää kulttuuri- ja koulutustilaisuuksia, Koraanin tuntijoiden kilpailuja. Tyypillisiä installaatioita esitetään kaikkialla lyhtyillä, kannuilla, kuun ja tähtiä sisältävillä kuvilla, jotka on kalligrafisesti muotoiltu sanoilla “Ramadan Mubarak” - “siunattu Ramadan” tai “Ramadan Karim” - “runsas Ramadan”.
Pyhän kuukauden kymmenen viimeistä päivää pidetään erityisen tärkeinä. Hurskaimmat muslimit viettävät heidät yksinäisyyteen. Heille moskeijat avaavat ovensa 24 tuntia vuorokaudessa Emiraateissa. Sekä miehet että naiset etsivät yksinäisyyttä jumalallisista pohdinnoista, ja usein lapset tuodaan moskeijaan. Yhtenä viimeisenä ramadan-iltana, yleensä 26.-27. Päivä (tarkkaa päivämäärää ei ole asetettu, mutta loman tulisi olla parittomana päivänä), he juhlivat ennakkoon määräämisen tai vallan yötä (Leylat al-Qadr). Silloin uskottiin, että ensimmäiset Koraanin ilmoitukset lähetettiin profeetalle. Muslimit uskovat, että tänä yönä Allah päättää kohtalostaan ottaen huomioon kunkin henkilön säälityksen ja rukoukset, ja enkelit laskeutuvat taivaasta tekemään hyviä tekoja. Uskovat menevät rukoukseen moskeijassa, lukevat Koraania, tarjoavat vetoomuksia Jumalalle. Uskotaan, että viettää tämä yö jumalallisesti on parempi kuin elää tuhat kuukautta vanhurskaasti! Vilpittömällä rukouksellaan uskovainen voi sovittaa kaikki aikaisemmat syntinsä.
Viestin lopussa, shavvalikuukauden ensimmäisenä päivänä, he alkavat juhlia Talkin juhlaa (Eid al-Fitr - pieni loma). Se kestää 3 päivää. Muslimit osallistuvat perinteisesti yleiseen rukoukseen, jota seuraa upea ateria. Viime vuonna Abu Dhabissa Sheikh Zayedin moskeija, joka pystyi vastaanottamaan 40 tuhatta uskovaa, oli täynnä aamuharjoittelua. Tällä lomalla he viettävät aikaa perheen ja ystävien kanssa, jakavat yhdessä uskonnonharjoittajien kanssa paaston iloa ja saadakseen uuden hengellisen kokemuksen.
Kuten Ramadanin aikana, lahjoja ja almuja on jaettu runsaasti Eid al-Fitrissä. Kukaan köyhä ihminen ei saa jäädä ilman väestöä. Yleensä pieniä lomia vaikean paaston jälkeen vietetään usein jopa riemukkaammin kuin suurta (uhrauksen juhla). Lopuksi huomaamme: Arabiemiirikuntien ramadan on mielenkiintoinen matkailijoille materiaaliselta kannalta. Useimmat kaupat järjestävät myyntiä ja erikoistarjouksia.
Kunnioittaa hyveitä
Zakat on säännöllinen vero, jonka kaikki kykenevät muslimit maksavat tuloistaan apua tarvitseville. Tämän sanan kirjaimellinen merkitys on ”puhtaus”: antamalla almuja, muslimi puhdistaa, perustelee vaurautensa. Tämä vero perustuu myös islamin edeltävään perinteeseen, kun heimon sieppaama saalis meni sen "yhteisrahastoon". Saadut määrät lähetettiin muslimituomareille, Qadiylle tai valtionkassalle. Sitten heidät vietettiin vuoden ajan vain avun tarpeessa olevien auttamiseksi, yleensä samalla alueella, jolla heidät kerättiin.
Yhtenäisyyden symboli
Jokaisen muslimin tulisi ainakin kerran elämässään tehdä hajj-pyhiinvaellusmatka pyhään Mekkaan. Hajj antaa ihmiselle luopua maallisesta vilskestä, mutta samalla se on ehkä näkyvin osoitus muslimien yhtenäisyydestä ympäri maailmaa.
Suhl-hian seitsemäntenä, islamin kalenterin kahdestoista kuukautena, pyhiinvaeltajat saapuvat Mekan läheisyyteen. Ne upotetaan erityiseen tilaan - ihram: miehet ja naiset pesevät itsensä, leikkaavat kynnet ja hiuksensa, pukeutuvat valkoisesta saumattomasta kankaasta valmistettuihin vaatteisiin (vain miehille), kieltäytyvät maallisista toiveista ja liiallisista asioista (esimerkiksi hajuvedet). Ihram sisältää molemmat pyhiinvaellusmatkat - pienet (umra) ja suuret (itse asiassa Hajj).
Menemällä Mekan Preserve-moskeijan pihalle pyhiinvaeltajat lähestyvät Kaaban koilliseen nurkkaan upotettua pyhää mustaa kiveä (islamilainen pyhäkkö - kuutiotemppeli moskeijan pihalla), ja menestyneimmät voivat jopa koskettaa sitä. Sitten he kiertävät Kaaban ympäri myötäpäivään seitsemän kertaa, kolme ensimmäistä ympyrää - juoksemalla ja sitten - mitatulla tahdilla. Rukoiltuaan muslimit juovat vettä Zamzamin kaivoon ja tekevät purin, eli ne juoksevat seitsemän kertaa al-Safan ja al-Marwan kukkuloiden välillä. Tämä lopettaa pienen pyhiinvaellusmatkan, ja jos pyhiinvaeltaja päätti olla yhdistämättä sitä Hajjiin, hän ajetaan hiuksensa tai katkaisee hihnan ja jättää ihramin. Loput lopettaa ihram vain suorittamalla hajj.
Seitsemäntenä, pyhiinvaeltajat kuuntelevat saarnaa ja rukoilevat Kabaassa. Seuraavana päivänä he kulkevat vesivarusteineen Mina- ja Muzdalifan laaksojen läpi Arafatin laaksoon. Siellä, keskipäivänä Zul-hij-kuun yhdeksäntenä päivänä, suoritetaan keskeinen riitti - seisoo Arafatin vuorella ennen auringonlaskua, kun pyhiinvaeltajat kuuntelevat saarnaa ja rukoilevat. Sitten uskovat menevät Muzdalifan laaksoon, missä rukouksia suoritetaan. Seuraavana aamuna alkaa neljän päivän suuri loma, tärkein islamilaisille - Eid al-Adha.
Pyhiinvaeltajat suuntautuvat Mina-laaksoon, missä he löivät seitsemällä kivellä viimeisen kolmesta sinne asennetusta symbolisesta pylväästä, jotka edustavat paholaista (Iblis). Sitten härät, kamerat tai lampaat uhrataan, ja kolmasosa heidän lihastaan jaetaan apua tarvitseville. Riitti muistuttaa Ibrahimin uhraamista. Lopuksi pyhiinvaeltajat ajeltavat päänsä tai katkaisevat hihnan ja menevät Mekkaan, missä he ohittavat Kaaban viimeisen kerran. Jos hajj ei ollut ennen kuolemaa, niin purin riitti seurataan. Suhl-hijan 13. päivään saakka pyhiinvaeltajat jatkavat uhrauksiaan, heittävät kiviä kaikille kolmelle pylväälle Mina-laaksossa. Monet uskovat matkustavat Medinaan käymään profeetan hautaa ja moskeijaa, jotka sijaitsevat tässä kaupungissa.
